胡床二女执巾裾,长揖高阳旧酒徒。
不是苍皇能辍洗,溺冠何异昔坑儒。
胡床二女执巾裾,长揖高阳旧酒徒。
不是苍皇能辍洗,溺冠何异昔坑儒。
这首诗描绘了一幅生动的画面:两个女子坐在胡床上,手执巾帐,为高阳酒徒长揖致意。诗人借此表达了对古人高洁品格的怀念和赞美,以及对当世世态的不满与哀叹。在这里,“胡床”可能象征着一种边塞或野外的生活,而“二女执巾裾”则显示出一种恬静和谐的氛围。高阳酒徒,既可以理解为古代的一种隐逸之士,也可以视作对美好事物的追求与向往。
“不是苍皇能辍洗”,这里的“苍皇”通常指天帝或上古圣王,而“辍洗”则是洗涤污浊之意。这句话表达了诗人对于过去圣明君主能够净化世道而现今无法复制这种美好情景的感慨。
“溺冠何异昔坑儒”,这里的“溺冠”形象地描绘了一种沉沦颓丧的情状,而“昔坑儒”则是指古代贤士遭受不公待遇的历史事件。这句话通过对比,表达了诗人对于当下世道混浊、贤者困境与古时相比之下的无奈和悲凉。
整首诗语言简洁而富有意象,情感真挚且深沉,反映出诗人对于历史的思考以及对现实的批判态度。
维扬马君志尚古,遥指扶风旧乡土。
耸身欲上太华峰,十丈花前筑书圃。
金精生水出玉泉,香穿九地达九天。
天鸡一鸣海波涌,初日正照花光鲜。
仙人倚杖顾之笑,君家去此四百年,此来倘欲寻真源。
傥然即之杳然去,惟见风叶翻田田。
君才今世岂易有,初授一官怜白首。
九州星野划雍豫,百里关河接襟肘。
侧身西望青芙蓉,略如鱼戏莲叶东。
为君把酒话往事,春风送别毋匆匆。
城南杜,赵郡苏,一贤两地称名殊。
后之视今犹视昔,有人更画《苏城图》。
我作是歌非数典,莲花妙法无尽转。