正直神所予,诚存邪自闲。
斋坛夜寂寞,天风吹佩环。
想像鸾鹤驾,云霞隘空山。
翩跹款帝闉,群驭相追攀。
屏息百虑空,凛然夜气还。
心灰尘埃境,迹寓冲虚间。
益守清净化,俗情开昧顽。
无声颂文德,庶几窥一班。
正直神所予,诚存邪自闲。
斋坛夜寂寞,天风吹佩环。
想像鸾鹤驾,云霞隘空山。
翩跹款帝闉,群驭相追攀。
屏息百虑空,凛然夜气还。
心灰尘埃境,迹寓冲虚间。
益守清净化,俗情开昧顽。
无声颂文德,庶几窥一班。
这首诗描绘了诗人叶守在奉诏祭祀神霄时的内心感受与精神体验。诗中以“正直神所予,诚存邪自闲”开篇,强调了内心的正直与真诚对于抵御邪恶的重要性。接下来,“斋坛夜寂寞,天风吹佩环”描绘了祭祀时的静谧氛围,以及自然界的响应,仿佛天地之间都在为这场仪式助威。
“想像鸾鹤驾,云霞隘空山”则展现了诗人对神圣景象的想象,鸾鹤翱翔于云霞之中,空山被云霞填满,营造出一种超凡脱俗的意境。接着,“翩跹款帝闉,群驭相追攀”描述了诗人仿佛与仙鹤一同飞向神殿,与其他灵物共同前行的场景,充满了神秘与庄严。
“屏息百虑空,凛然夜气还”表现了诗人在此刻心灵的纯净与宁静,所有的杂念都被摒弃,只有敬畏与平静。最后,“心灰尘埃境,迹寓冲虚间”表达了诗人的心灵已脱离尘世的束缚,融入了宇宙的虚空之中。
“益守清净化,俗情开昧顽”则是诗人对自身修行的期许,希望继续保持内心的清净与纯化,让世俗的情感得以开启,消除内心的顽固与愚昧。
“无声颂文德,庶几窥一班”则以无声的方式赞美了文德的深邃,希望自己的修为能够接近圣贤的一小部分。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对精神境界的追求与向往。
山人在山心自閒,偶逐无心云出山。
云飞飘飘落江海,忽讶山人何得还。
山人旧是霜台吏,曾与绣衣掌书记。
八州郎吏揖清芬,三尺儿童识名字。
万事人间转眼非,山人大笑拂衣归。
昔时猿鹤今无恙,别后杉松又几围。
林泉未胜功名好,羡君忘机一何早。
每因京使买琴弦,屡向词人借诗藁。
兴来蹑履到僧家,竹里焚香白日斜。
合屿壶山落天镜,五峰百丈横秋霞。
我昔逃禅此山里,日坐灵花咽潭水。
夜半龙鸣万籁声,四五沙门忽惊起。
几年奔走愧尘颜,欲借金梯复再攀。
愿留十日与君饮,醉倒白云秋半间。
还镇东校尉,家林若个边,桐柏苍苍际淮水。
居巢城下范增乡,放桀山前橐皋里。
忆昔军中独数奇,壮心每遇嫖姚知。
骑射曾矜羽林子,纵横不数并州儿。
时来忽领偏裨将,肘后铜章百夫长。
唾手封侯未有期,刮目逢人已相让。
霜蹄暂蹶气犹豪,雕鹗低飞铩羽毛。
孤营错莫三秋梦,一剑空馀百战劳。
升沈去去何须叹,圣主恩深迈刘汉。
始知燕颔岂徒然,莫把龙韬等閒玩。
银带雕弓匹马归,木棉花发鹧鸪飞。
夫人堂上收残泪,稚子门前捉锦衣。
闽州水镇梅花寨,祖道骊歌动江介。
酒尽沙头双玉瓶,幕中主将遥相待。