既不以爵,又不叙齿。何得过谦,让之不已。
若谓是临济家风,洞上宗旨,笑倒磨光黑交椅。
既不以爵,又不叙齿。何得过谦,让之不已。
若谓是临济家风,洞上宗旨,笑倒磨光黑交椅。
这首诗是宋代僧人释了惠对中国古代禅宗风格的描绘和赞美。诗中提到“既不以爵,又不叙齿”,意指禅宗中超越世俗地位和年龄的差别,强调的是心性的平等与禅修的纯粹。诗人认为这种禅宗的谦逊态度,如临济宗的作风和洞山和尚的教诲,是极高深的修行境界,甚至幽默地形容为连磨光的黑交椅(可能象征禅修者的坐禅生活)都会被这种精神所打动,让人感到轻松愉快。整体上,这首诗寓言式地表达了对禅宗精神的敬仰和欣赏。
桂枝冬更好,浪蕊到今稀。
雅韵催吟笔,幽香傍舞衣。
月分千里影,风突百花围。
倚策山亭暮,寒鸦亦倦飞。
君不见水经品第天下水,康王谷中泉第一。
但知取水不取人,品第未容无得失。
又不见武昌山中清泠渊,名因人重逢苏仙。
至今人呼作菩萨,沦入异教非吾泉。
刺桐城中泮宫里,大成殿下新泉水。
不须更以品第论,混混源流自夫子。
诸生游泳芹藻间,日饮一瓢心慕颜。
聪明不数远公社,清白大胜卧龙山。
圣毓尼丘家阙里,泉脉胡为今在是。
周流天下皆美泉,浚井得之泉更美。
我来酌泉仍叩头,遐想洙泗三千游。
世间何处有此水,此州无愧名泉州。