五行四象外边寻,只在当人一寸心。
运用阴阳成妙道,直教瓦砾尽成金。
五行四象外边寻,只在当人一寸心。
运用阴阳成妙道,直教瓦砾尽成金。
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之六十二,它以简练的语言阐述了内丹修炼的核心理念。诗中提到“五行四象”,指的是中国古代哲学中的基本元素和宇宙构成的概念,五行包括金、木、水、火、土,四象则指青龙、白虎、朱雀、玄武,代表四季和方位。然而,诗人指出真正的修炼之道并不在外求,而在于每个人的内心深处。
“五行四象外边寻”一句,强调了外在世界的探索并非修炼的最终目标,真正的力量和智慧源于内在的发现与开发。接着,“只在当人一寸心”进一步点明,真正的修炼在于个人内心的修养和觉悟,即通过内心的修炼达到精神的升华。
后两句“运用阴阳成妙道,直教瓦砾尽成金”则揭示了修炼的奥秘。阴阳,是中国哲学中的对立统一概念,象征着宇宙万物的动态平衡。通过理解和运用阴阳之道,修炼者可以实现内在的和谐与转化。这里将“瓦砾”比喻为低下的物质或精神状态,通过修炼,这些低下的状态可以转化为珍贵的“金”,象征着精神的提升和内在价值的实现。
整体而言,这首诗深刻地表达了内丹修炼的核心思想——通过内心的修行,实现自我超越和精神升华,揭示了从平凡到卓越的内在路径。
团菊苞金,丛兰减翠,画成秋暮风烟。
使君归去,千里倍潸然。
两度朱幡雁水,全胜得、陶侃当年。
如何见,一时盛事,都在送行篇。愁烦。
梳洗懒,寻思陪宴,把月湖边。
有多少、风流往事萦牵。
闻道霓旌羽驾,看看是、玉局神仙。
应相许,冲云破雾,一到洞中天。
晚云归,小楼又作阴凉。
霎儿间,恨桐招雨,西风叶叶商量。
醒时心、又还南浦,愁边句、多在夕阳。
菱碗笼青,莲瓶拖艳,旋倾花水咽茶香。
怨蛩有、许多言语,说动软心肠。
夜沈沈,几条凉月,界破晴窗。
共绣帘吹絮未久,却孤剑水云乡。
自家书、未能成字,邻家笛、且莫吹商。
好梦偏悭,闲情未了,隔墙又唱秋娘。
帕绡衣、旧时香折,戏封做书囊。
鸳鸯字,见时千万,绣一双双。