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《送慈风上人还金陵因讯其师雪浪上座》全文
明 / 王弘诲   形式: 七言律诗  押[删]韵

老夫归兴满青山,竹里逢僧心事间。

沧海路寻杯底渡,白门家在定中还。

传经几译西来意,杖锡谁从北渡关。

若会浪师劳寄语,镜湖烟水待开颜。

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鉴赏

此诗描绘了一位老者归隐山林的情景,与僧侣相遇,心灵相通。诗人以“老夫”自称,表达了对自然山水的向往和内心的宁静。诗中“竹里逢僧心事间”,生动地展现了与僧侣交流时心灵的契合。

接着,“沧海路寻杯底渡,白门家在定中还”,运用了巧妙的比喻,将人生的旅程比作大海中的航行,而“定中还”则暗示了内心的平静与回归。这一联不仅描绘了旅行的艰辛与归途的安详,也体现了诗人对内心世界的深刻探索。

“传经几译西来意,杖锡谁从北渡关”,这两句进一步展示了诗人的哲学思考。他关注着文化的传播与交流,以及不同地域之间的联系。通过“传经”的翻译与传播,以及“杖锡”的行旅,诗人探讨了知识、信仰如何跨越地理与文化的界限。

最后,“若会浪师劳寄语,镜湖烟水待开颜”,表达了诗人对友人的思念与期待。他希望友人能传达自己的心意,并期待着友人在未来的相聚中,能够共享快乐与和谐。这不仅是对友情的深情呼唤,也是对未来相聚的美好憧憬。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、文化、友情的深刻感悟,以及对内心世界和人生旅途的思考与探索。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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