妙用在幽,涉有览无。神由昧彻,识以照粗。
积微自引,因功本虚。泯彼三观,忘此毫馀。
妙用在幽,涉有览无。神由昧彻,识以照粗。
积微自引,因功本虚。泯彼三观,忘此毫馀。
这首诗《念佛三昧诗四首(其一)》由王齐之在魏晋时期所作,通过“妙用在幽,涉有览无”开篇,巧妙地描绘了心灵深处的微妙运用与对世间万物的深刻洞察。接下来,“神由昧彻,识以照粗”进一步阐述了精神由混沌中获得清晰,意识照亮了粗浅的事物,形象地表达了修行者在深入理解与认知过程中的成长与觉醒。
“积微自引,因功本虚”则揭示了修行的渐进过程,强调了积累微小进步的重要性,以及在追求真理的过程中,真正的力量来自于内心的空灵与虚静。最后,“泯彼三观,忘此毫馀”表达了修行者超越了世俗的三种观点,达到了心灵的纯净与自由,彻底忘却了一切细微的杂念与执着,达到了心灵的最高境界。
整体而言,这首诗以简洁而深邃的语言,探讨了佛教修行中的核心理念——如何通过内心世界的探索与净化,达到心灵的解脱与智慧的觉醒,体现了魏晋时期文人对于精神世界深刻思考与追求的特质。
姬公勋业千古高,云孙閒出皆时髦。
笃生夫子贤且豪,风义凛凛魁吾曹。
词源万斛何滔滔,作赋竟欲续离骚。
悬知富贵不可逃,乡人莫敢轻韩翱。
长竿不肯惊鯈濠,引手一钓三山鳌。
命也数奇时不遭,屈为州县真徒劳。
不容吏手如桔槔,乾没遽止民无搔。
近出幕府持旌旄,季孟伯厚胡为叨。
朱门琉璃载蒸羔,先生盘饭独溪芼。
众人醉死贪浊醪,先生漱石羞醨糟。
仕者往往争锥刀,既角而齿宁非饕。
黄金堆丘烂巾袍,公独视之如秋毫。
乃知贤愚异所操,相去岂特九牛毛。
久谙世味嚼空螯,径欲脱帻诛蓬蒿。
吾君侧席登夔皋,如君才气宁容韬。
苍生渴望方嗷嗷,要使万类归甄陶。
礼乐具举弓矢櫜,乐职颂德追王褒。
乞身归老只鱼舠,烟波万顷翻葡萄。
蠹书卧看横长篙,冲烟破月时嬉遨。
会逢石髓流清膏,嗅如香粳食如桃。
方瞳瞭然牙齿牢,人閒岁月从奔涛。
久厌浊世薰腥臊,振臂一举辞卢敖。
黄鹄飞去壤虫号,髣髴碧落闻云璈。
《土周仲山少尹寿》【金·王寂】姬公勋业千古高,云孙閒出皆时髦。笃生夫子贤且豪,风义凛凛魁吾曹。词源万斛何滔滔,作赋竟欲续离骚。悬知富贵不可逃,乡人莫敢轻韩翱。长竿不肯惊鯈濠,引手一钓三山鳌。命也数奇时不遭,屈为州县真徒劳。不容吏手如桔槔,乾没遽止民无搔。近出幕府持旌旄,季孟伯厚胡为叨。朱门琉璃载蒸羔,先生盘饭独溪芼。众人醉死贪浊醪,先生漱石羞醨糟。仕者往往争锥刀,既角而齿宁非饕。黄金堆丘烂巾袍,公独视之如秋毫。乃知贤愚异所操,相去岂特九牛毛。久谙世味嚼空螯,径欲脱帻诛蓬蒿。吾君侧席登夔皋,如君才气宁容韬。苍生渴望方嗷嗷,要使万类归甄陶。礼乐具举弓矢櫜,乐职颂德追王褒。乞身归老只鱼舠,烟波万顷翻葡萄。蠹书卧看横长篙,冲烟破月时嬉遨。会逢石髓流清膏,嗅如香粳食如桃。方瞳瞭然牙齿牢,人閒岁月从奔涛。久厌浊世薰腥臊,振臂一举辞卢敖。黄鹄飞去壤虫号,髣髴碧落闻云璈。
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长虹潜贯幽岩窟,绿烟更染秋波骨。
不容俗眼觇神功,只向菱溪作灵物。
少室仙人领一麾,至诚发遍山中奇。
雄雌亭亭两挺出,宛若碧玉含春漪。
朱栏碧甃拱山麓,翠雾彤霞掩幽谷。
能将肤寸起清泉,几见峰前春雨足。
迩来新饰紫微宫,奇诡搜索林泉空。
五色磊磊可补缺,三品往往惭收功。
紫衣使者御天敕,肯教閟此苍苔色。
菱溪脱迹飞上天,回看幽谷空云烟。