罢县人称屈,悠悠复此行。
渭城秋雁到,秦岭暮云平。
道路衣从典,风尘剑已鸣。
山西多侠客,莫说是书生。
罢县人称屈,悠悠复此行。
渭城秋雁到,秦岭暮云平。
道路衣从典,风尘剑已鸣。
山西多侠客,莫说是书生。
这首诗是元好问在金末元初时期所作,名为《送登封张令西上》。诗中描绘了友人离别的情景,充满了对友人的深情厚谊和对未来的关切。
首联“罢县人称屈,悠悠复此行”,诗人以“罢县”之名,暗示友人曾任职的地方,而“称屈”则表达了对友人无辜被贬的同情与不平。接着,“悠悠复此行”则点明了友人即将踏上新的旅程,情感深沉而悠长。
颔联“渭城秋雁到,秦岭暮云平”,通过自然景象的描绘,营造出一种宁静而又略带忧郁的氛围。秋雁南飞,象征着友人远行,而秦岭暮云则给人一种辽阔而深远的感觉,暗示着友人未来路途的漫长与未知。
颈联“道路衣从典,风尘剑已鸣”,进一步描述了友人旅途中的艰辛与挑战。衣物被典当以维持生计,剑鸣则预示着可能的战斗或危机,体现了诗人对友人旅途安全的担忧。
尾联“山西多侠客,莫说是书生”,诗人在此表达了对友人的鼓励与期待。山西自古多侠客,意味着友人将面对各种复杂的人际关系和挑战,但诗人坚信,作为“书生”的友人,凭借智慧与勇气,定能克服困难,有所作为。
整首诗情感真挚,既有对友人的深切关怀,也蕴含着对友人未来旅程的祝福与期待,展现了深厚的友情和对人性的深刻洞察。
步出上东门,回回起念思。
今日不作乐,何复待来兹。
君家有清酒,席上有琴鸣。
良遇心所欢,可用解愁情。
舍下无斗粟,囊中无半钱。
不肯学龙蛇自委蛇,何不去而海上从彼辟谷仙。
骑当飞兔马,佩当步光剑。
男儿堕地雄奇必有为,何能坐愁唧唧悲此寒与贱。
三桓在圣门,孟仲多良士。
亦有礼许人,汰哉称叔氏。
平生议论间,师没尚阙里。
何年南方来,海隅有居址。
马迁记吴人,所本盖世史。
箕山许由冢,考古多疑似。
我来昆湖南,有坟此高峙。
山名昉虞仲,墓门复伊迩。
缅兹四科英,再拜荐潦水。
此邦富文学,高让亦前轨。
两贤岂相阨,何至烦钧矢。
末俗愆干糇,学道宜易使。
无为诮贱儒,诗书敦耒耜。
清风飒然来,松桧发宫徵。
慨想弦歌声,肃然增仰止。