菩提无树树生天，尽扫滋培付自然。
借问根花何处现，法云飞遍雨三千。
《随口赠天树和尚》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的意象描绘，展现了对生命与自然深刻的理解和感悟。
首句“菩提无树树生天”，以“菩提”象征觉悟与智慧，却言其“无树”，暗示在世俗眼中看似无迹可寻的真理，实际上却蕴含于万物之中，如同树木生于自然，自然而然地生长。这句诗巧妙地将抽象的哲学概念与具体的自然现象相融合，寓意着真理存在于日常生活的每一个角落，无需刻意追寻。
次句“尽扫滋培付自然”，进一步阐述了自然的力量与智慧。这里的“滋培”指的是培育、滋养，诗人将这一过程完全交付给自然，意味着真正的成长与繁荣，应当顺其自然，不需人为干预。这不仅是对自然法则的尊重，也是对生命内在力量的肯定。
第三句“借问根花何处现”，以一个疑问句引入，似乎在探寻某种难以言喻的真理或美好。这里的“根花”既可理解为植物的根部与花朵，也可象征内心深处的智慧与美好。诗人通过提问的方式，引导读者思考：这些美好的事物究竟从何而来？是源于自然的馈赠，还是内心的觉醒？
最后一句“法云飞遍雨三千”，以“法云”比喻佛法的广泛传播，如同雨水滋润大地一般，遍及三千大千世界。这里不仅强调了佛法的普世性和影响力，也隐含了诗人对佛法能净化人心、带来普遍福祉的期许。同时，“飞遍雨三千”也象征着真理与智慧的传播无远弗届，能够触及每一个人的心灵。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了生命、自然、真理与智慧之间的关系，以及它们如何相互影响、相互依存。诗人以禅宗的视角，表达了对宇宙万物和谐共生的向往，以及对内在精神世界的探索与追求。
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《次韵曾嘉言试茶》【宋·释德洪】不嫌滞留湘水涯，时作新诗誇露芽。此篇醉墨翻龙蛇，雷锤雨雹飞尘沙。开卷疾读喜欲哗，此郎真是能世家。气如横槊万骑遮，妙如琢玉无疵瑕。缙绅传观众口誇，矧余秃鬓缠袈裟。崔嵬胸次书五车，于人岂止一等加。坐令应手开天葩，不因笔端梦生花。何时词刃诛奸邪，世途嗜好纷万差。风流扫地吁可嗟，十年去国道路赊。两手未忍置所拿，贾生岂欲从螾虾。渊明但爱谈桑麻，湘西有舍如藏蛙。年来颇种东陵爪，爱君才宜践清华。妙年声誉闻童牙，君看爱客自著茶。红妆聚观烂朝霞，撑突万卷遭搜爬。职宜莲烛烧窗纱，不宜槐笏趋早衙。未甘终老勤山畬，尚能见子昂霄耶，想见雾窗烟缕斜。
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