太学新刊进脩录,老夫三读仰儒宗。
挽回太古淳庞气,扫退如今轧茁风。
白玉堂前春浩浩,黄金台下月溶溶。
更芟枝叶寻根本,围棘中间见晦翁。
太学新刊进脩录,老夫三读仰儒宗。
挽回太古淳庞气,扫退如今轧茁风。
白玉堂前春浩浩,黄金台下月溶溶。
更芟枝叶寻根本,围棘中间见晦翁。
此诗《丘司成寄太学进脩录》由明代诗人张弼所作,通过细腻的笔触,展现了对教育与学问的深刻思考。
首联“太学新刊进脩录,老夫三读仰儒宗”,开篇即点明主题,太学新出的进修录,让老夫反复阅读,敬仰儒家的宗师地位。这里不仅体现了对知识的渴望,也流露出对儒家文化的崇敬之情。
颔联“挽回太古淳庞气,扫退如今轧茁风”,运用对比手法,表达了诗人希望以古朴淳厚的风气取代当今社会的浮躁之风的愿望。太古淳朴之气与现代社会的喧嚣形成鲜明对比,诗人借此呼吁回归传统美德和教育的本真。
颈联“白玉堂前春浩浩,黄金台下月溶溶”,描绘了一幅宁静而富有诗意的画面。白玉堂前春意盎然,黄金台下月色如水,营造出一种和谐、宁静的氛围,象征着理想中的学习环境和精神状态。
尾联“更芟枝叶寻根本,围棘中间见晦翁”,进一步深化了对教育本质的探讨。诗人主张在追求知识的同时,更要深入挖掘其根本,去除表面的枝叶,找到真正的智慧源泉。同时,通过“围棘中间见晦翁”这一形象,暗示了在复杂环境中寻找真理的艰难,强调了坚持与探索的重要性。
整体而言,这首诗通过对教育与学问的深刻反思,表达了诗人对理想教育模式的向往和对传统文化的尊重,同时也蕴含着对个人成长与社会进步的思考。
紫貂南北分荣,有人瑞凤池疏秀。
月斧云斤,斫成三绝,辉华星斗。
早岁从军,乌戎口伐,奇功立就。
更题衡忠义,传家清白,人道外甥似舅。
好看五经说後。
步蟾宫、桂香盈袖。
紫橐持荷,清班布武,履声依旧。
回意刊山,当年垂棒,月明烟袖。
隐岩清秀,露玉风金,岁岁祝千秋寿。
人道耻堂,直声劲气,胜如鹤山。
记殿庭叱禹,风生九陛,都亭劾冀,影摄群奸。
海内英豪,如公有几,此地相逢同左官。
丹青阁,望烟云缥缈,曾共凭栏。
忧时空眉端。
叹西事何由圣虑宽。
使蜀居诸葛,兵屯自肃,朝留一范,贼胆须寒。
天欲兴唐,昴应相汉,立取勋名久远看。
秋香耐,笑菊潭胡广,污简何颜。
瑞就柯山,昴宿储祥,嵩岳降神。
羡堂堂玉莹,汪汪陂量,一襟风月,满腹经纶。
试部丹砂,聊乘凫舄,来种锦江桃李春。
弦歌地,看吏能绰著,荐墨争新。
从兹大振家声。
待京国来归专秉钧。
想宸恩初拜,北门学士,都人尽道,东阁郎君。
雨细丝轻,梅黄金重,两荚宝阶呈端蓂。
称觞庆,愿莱衣衮衮,长照壮椿。