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《寄国清光长老兼示诸衲子·其二》全文
宋 / 释怀深   形式: 七言绝句

丰干漏泄因饶舌,描邈虚空总是渠。

翻笑闾丘无鼻孔,灶前礼拜觅文殊。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和讽刺手法,展现了对修行者行为的深刻洞察与幽默调侃。

“丰干漏泄因饶舌”,开篇即以丰干和尚的故事入题,丰干是禅宗的祖师之一,传说他能预知未来,此处借以形容某位高僧或智者言谈不慎泄露了修行的秘密。诗人以“饶舌”一词,既指出了言语不慎的过失,也暗含了对智慧与秘密之间微妙关系的思考。

“描邈虚空总是渠”,“描邈虚空”描绘了一种超脱现实、追求精神境界的修行状态,而“总是渠”则强调了这种追求最终归于某人,即那位高僧或智者的手中。这里不仅赞美了修行者的智慧与成就,也暗示了在修行的道路上,真正的指引与领悟往往来自于内心深处的觉醒。

“翻笑闾丘无鼻孔”,“闾丘”在这里可能是指某位未能真正领悟修行真谛的修行者,诗人以“无鼻孔”来讽刺其未能嗅到修行的真香,即未能真正理解或实践佛法的精髓。这句诗以幽默的方式表达了对那些表面修行却未能深入理解其内涵的人的批评。

“灶前礼拜觅文殊”,最后这一句将场景转换至日常生活的厨房,以“灶前礼拜”形象地描绘了文殊菩萨在日常生活中的存在,即无论何时何地,只要心存敬意,皆可与圣贤相通。这不仅是对文殊菩萨的尊敬,也是对修行者在日常生活中保持虔诚之心的倡导。

整体而言,这首诗通过巧妙的比喻和讽刺,不仅展现了对修行者行为的深刻洞察,也传达了对佛法智慧的尊重与追求,以及在日常生活中实践修行的启示。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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