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《梦瑶池篇寄上大冢宰吴汝乔大司徒刘体乾少冢宰林贞恒大理卿刘致卿中丞朱自充鸿胪卿史应之诸公》全文
明 / 谢榛   形式: 古风

往年披阅山海经,昆崙夜入梦中青。

瑶水虚涵月与星,琪花拥石烟冥冥。

金母相见授宝诀,紫霓长裾飘广庭。

醒来不见鸾鹤舞,仍依草莽间柴扃。

忆昔穆王何独幸,八骏交驰造仙境。

白云联谣传至今,自非仙骨徒引领。

神游可到万国西,无缘那得蹑丹梯。

江南揽胜犹未遂,却欲黄河源头还杖藜。

三晋淹留湖海士,偶逢吴客谈扬子。

面前空阔信无地,浩荡波声坐中起。

天落混茫如掌平,金焦双秀出烟水。

龙窟深浅问篙师,下窥明珠探复止。

千帆晚泊大江湾,丛苇乱蒲灯火间。

长干女儿唱新曲,买醉阿谁不解颜。

狂兴将阑曙色动,起看月落钟陵山。

钟陵山,在何处,建业城高势相据。

地连吴越雄东南,偏助六朝几词赋。

燕子矶笼翠柳烟,凤凰台压丹枫树。

老年怅望立中原,向平五岳复何言。

路无远近有难易,恨不生垂天羽翼任飞翻。

杜蘅又老沧江渚,索居守拙谁相与。

我愿圣代多贤臣,身閒堪作渔樵侣。

冢宰司徒抱经济,廷尉中丞悬大计。

正直更羡鸿胪卿,一朝俯念回先帝。

方喜戈船不动海戍清,稻田其奈又祲岁。

夜深共仰紫微垣,万里无云正秋霁。

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鉴赏

此诗《梦瑶池篇》由明代诗人谢榛所作,借梦境描绘了对仙境的向往与对现实的感慨。诗中以“往年披阅山海经”开篇,引出对古代神话的遐想,随后通过“瑶水虚涵月与星,琪花拥石烟冥冥”等句,构建了一幅仙境的奇幻景象。金母的出现,象征着仙界的神秘与高洁,而“醒来不见鸾鹤舞,仍依草莽间柴扃”则表达了梦境与现实之间的界限。

接下来,“忆昔穆王何独幸,八骏交驰造仙境”追忆了古代帝王对仙境的向往,而“自非仙骨徒引领”则强调了非仙人难以亲历仙境的神秘。诗中“神游可到万国西,无缘那得蹑丹梯”表达了对远方仙境的向往,但又感叹于无法实现的遗憾。

“江南揽胜犹未遂,却欲黄河源头还杖藜”表达了对未完成的旅行愿望的遗憾,以及对自然美景的向往。接着,诗人通过“三晋淹留湖海士,偶逢吴客谈扬子”描绘了旅途中的偶遇与交流,以及面对广阔天地时的感慨。

“面前空阔信无地,浩荡波声坐中起。天落混茫如掌平,金焦双秀出烟水。”描绘了面对大海时的壮丽景象,以及对自然之美的赞叹。通过“龙窟深浅问篙师,下窥明珠探复止”,诗人表达了对未知世界的好奇与探索精神。

“千帆晚泊大江湾,丛苇乱蒲灯火间。长干女儿唱新曲,买醉阿谁不解颜。”描绘了夜晚江边的热闹场景,以及对生活情趣的追求。最后,“狂兴将阑曙色动,起看月落钟陵山”表达了日出前的宁静与对自然景色的欣赏。

“钟陵山,在何处,建业城高势相据。地连吴越雄东南,偏助六朝几词赋。”描绘了对历史名城的怀念,以及对文化传统的敬仰。“燕子矶笼翠柳烟,凤凰台压丹枫树。”则是对具体景物的细腻描绘,充满了诗意。

“老年怅望立中原,向平五岳复何言。”表达了对年华老去的感慨,以及对人生理想的反思。“路无远近有难易,恨不生垂天羽翼任飞翻。”则表达了对自由与理想的渴望。

“杜蘅又老沧江渚,索居守拙谁相与。”表达了孤独与坚守的内心状态。“我愿圣代多贤臣,身閒堪作渔樵侣。”表达了对理想社会的向往,以及对闲适生活的追求。

“冢宰司徒抱经济,廷尉中丞悬大计。”表达了对政治家的期待,以及对国家治理的关注。“正直更羡鸿胪卿,一朝俯念回先帝。”表达了对公正与忠诚的赞美,以及对历史的缅怀。

“方喜戈船不动海戍清,稻田其奈又祲岁。”表达了对和平与丰收的喜悦,以及对自然灾害的无奈。“夜深共仰紫微垣,万里无云正秋霁。”表达了对星空的仰望,以及对美好未来的憧憬。

整首诗通过丰富的意象和情感表达,展现了诗人对自然、历史、理想与现实的深刻思考,以及对美好生活的向往。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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