我家昔在乌程住,三百年来不归去。
闻说乌程令尹贤,移家欲种乌程田。
明朝去买乌程酒,东白堂前种杨柳。
柳上啼乌报五更,排衙鼓动官马鸣。
裹头丁男应门户,莫待日高高丈五。
我家昔在乌程住,三百年来不归去。
闻说乌程令尹贤,移家欲种乌程田。
明朝去买乌程酒,东白堂前种杨柳。
柳上啼乌报五更,排衙鼓动官马鸣。
裹头丁男应门户,莫待日高高丈五。
这首《乌程谣》是明代诗人胡奎的作品,通过细腻的笔触描绘了一位远行者对故乡乌程的深切思念与向往。
开篇“我家昔在乌程住,三百年来不归去。”以时间跨度之长,强调了诗人与乌程的深厚情感联系,即使经历了三百年的时光流转,仍未能返回故土。接着,“闻说乌程令尹贤,移家欲种乌程田。”一句,不仅表达了对乌程地方官员治理能力的认可,也透露出诗人希望回归乌程,参与家乡建设的意愿。
“明朝去买乌程酒,东白堂前种杨柳。”预想中的回归生活充满了诗意,买酒、种树,既展现了对乌程风土人情的热爱,也寄托了对未来生活的美好期待。而“柳上啼乌报五更,排衙鼓动官马鸣。”则通过自然与社会的细节描写,营造出一幅生动的乌程晨景图,既有生机勃勃的自然景象,也有官府运作的秩序感,体现了乌程的和谐与繁荣。
最后,“裹头丁男应门户,莫待日高高丈五。”以一种略带戏谑的口吻,提醒家人要早起开门,不要等到太阳高挂才行动,既体现了对家庭责任的重视,也流露出对家乡日常生活的熟悉与亲切感。
整体而言,《乌程谣》通过丰富的想象和细腻的情感描绘,展现了诗人对故乡的深深眷恋与向往,以及对乌程美好生活的向往与憧憬,是一首充满深情与乡愁的佳作。
,未知是王家那一书,因成此词以寄之聊与话行藏。
生死轮回岂尽量。
无奈顽心迷爱欲,滋彰。
千古悠悠不到乡。
幸遇祖重阳。
开阐全真出世方。
寄语吾族当省悟,消详。
这个从来
当初学道,望脱尘缘累。
迤逦渐生魔,是时间、些儿凝滞。
君还识破,慎守勿因循,心决死,志精专,别有清凉味。
羊儿牧处,收管休疏失。
稍欲走东西,在主人、调伏断制。
山间林下,早早趁归期,天欲暮,日将沈,关锁牢封闭。
利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。
但能省悟,早是具前缘。
那更苦求出离,情深处、翻作雠冤。
应知否,暗中真圣,接汝趁天元。
坚坚。
惟谨谨,收缚意马,擒捉心猿。
稍些儿放荡,损坏芝田。
日用常搜己过,居丛中、莫见他愆。
如斯做,本来一点,不许不周圆。
兔走乌奔。
竞西没东生,四序潜分。
亚岁方迎,万户千门。
欢笑共庆良辰。
暗推移晷运,正南檐、爱日初新。
考丰凶,会银台占候,史笔书云。
玄元大哉造化,渐梅蕊飘香,槛竹偷春。
坦坦幽人,百福咸臻,默默养浩全真。
体冲和妙道,自然理、斡运蒙屯。
岁功成,六阴爻始尽,复建阳