岩头古佛留心印,岩下高人新受持。
佛亦本来无隐现,人于悟处领希夷。
莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。
他日證成罗汉果,相逢不必问伊谁。
岩头古佛留心印,岩下高人新受持。
佛亦本来无隐现,人于悟处领希夷。
莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。
他日證成罗汉果,相逢不必问伊谁。
这首诗是宋代诗人王迈的作品,名为《飞锡岩》。从内容来看,这是一首禅诗,以佛教思想为核心,探讨心灵与现实的关系。
“岩头古佛留心印”,这里的“古佛”可能指的是一尊古老的佛像,而“留心印”则暗示了佛陀智慧的印记。岩石之上,这尊古佛仿佛在向世人展示着某种精神的印证。
“岩下高人新受持”,“岩下”是对比“岩头”的地理位置,而“高人”可能是一位修行者或禅师,“新受持”则意味着他刚刚接受了一种新的教诲或悟到了一种新的道理。
“佛亦本来无隐现,人于悟处领希夷”,这两句诗表达了佛教中的一个重要思想,即真理是明显的,不需要隐藏。人们在悟到真相的时候,就会理解到这种不言而喻的奥秘。
“莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇”,这两句诗劝诫读者不要因为某些事物或感受像梦一样虚幻就加以否定,而是要深入探索,因为在表面的奇特之下,往往还有更加奇妙的真理等待发现。
“他日證成罗汉果,相逢不必问伊谁”,这里预示了未来某一天,当达到罗汉境界,即佛教中的圣者层次时,那些修行者之间即便相遇,也无需询问对方是谁,因为在精神上的共鸣会使他们自然而然地理解彼此。
整首诗通过对岩石、古佛和高人的描绘,展现了禅宗对于心灵觉悟的追求,以及对真理本质的深刻洞察。
潘侯文弱如处子,匹马曾驰数千里。
江南豪侠通交游,亡命探丸借名氏。
囊头榜掠肤无完,满面刀瘢身不死。
归来解印辞故侯,溷迹屠沽时卖豕。
黄衫野衲相招呼,其中击筑半酒徒。
醉向僧寮雪色壁,豪吟信手纵横涂。
今春风雨无以娱,扶屐招我倾一壶。
我今蔬食师浮屠,长斋断肉久矣夫。
縳鸡不烹剖木奴,鲑菜蹲鸱菽笋蒲。
阿弟兴会不减吾,饮若涸泽双鹈鹕。
主人先醉客未起,藏钩决胜心胆粗。
君看车磔多卿相,只今不醉何为乎。
如泥烂醉且归去,城南早鸦啼着曙。
夙志乐登临,出必携杖笠。
所居愧岩栖,驰神骛园隰。
吾家阿七老解事,叠石为山周一室。
崎岖轩楯作林峦,点渍苔莓增诡矞。
山丁壮发类山鬼,搜剔云根刳石髓。
高者陵阜洼陂陁,只尺居然有千里。
忆昔浪迹游名山,匡庐岱畎曾跻攀。
香垆五老披紫雾,天门玉女摇云鬟。
年来病足东海上,卧游彷佛闻潺湲。
羡君窈窕在丘壑,即此壶峤非人寰。
俯槛沉冥倚寥廓,疑入衡霍岷峨间。
君家书馆多潇洒,左列图书右杯斝。
弟兄轰饮百不辞,五石酒缸如饮马。
有泉有石满窗中,无日无花发林下。
相看只欠壁间诗,为尔高吟擘蕉写。
《七弟翼叠石作小山杂植卉物醉中为之作歌》【明·彭孙贻】夙志乐登临,出必携杖笠。所居愧岩栖,驰神骛园隰。吾家阿七老解事,叠石为山周一室。崎岖轩楯作林峦,点渍苔莓增诡矞。山丁壮发类山鬼,搜剔云根刳石髓。高者陵阜洼陂陁,只尺居然有千里。忆昔浪迹游名山,匡庐岱畎曾跻攀。香垆五老披紫雾,天门玉女摇云鬟。年来病足东海上,卧游彷佛闻潺湲。羡君窈窕在丘壑,即此壶峤非人寰。俯槛沉冥倚寥廓,疑入衡霍岷峨间。君家书馆多潇洒,左列图书右杯斝。弟兄轰饮百不辞,五石酒缸如饮马。有泉有石满窗中,无日无花发林下。相看只欠壁间诗,为尔高吟擘蕉写。
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