狂僧草圣继张颠，卷后兼题大历年。
堪与儒门为至宝，武功家世久相传。
《题怀素自序卷后》全文
- 拼音版原文全文
题 怀 素 自 序 卷 后 宋 /杜 衍 狂 僧 草 圣 继 张 颠 ，卷 后 兼 题 大 历 年 。堪 与 儒 门 为 至 实 ，武 功 家 世 久 相 传 。
- 注释
- 狂僧：行为不拘一格的僧人。
草圣：草书大家。
张颠：唐代著名书法家张旭。
卷后：卷轴的末尾。
大历年：大历年间（公元766年-779年）。
儒门：儒家学者。
至宝：极珍贵的物品。
武功家世：世代习武的家庭背景。
- 翻译
- 一个狂放的僧人继承了张颠的书法风格，他的作品在卷末还注明了大历年的创作时间。
这样的作品足以成为儒家学者心中的珍宝，因为他的家族世代都是武艺高手。
- 鉴赏
此诗为北宋时期诗人杜衍所作，名为《题怀素自序卷后》。从诗中可以看出诗人的文化修养与对传统的尊重。
“狂僧草圣继张颐”，这里的“狂僧”通常指的是那些不拘小节、个性鲜明的佛教僧侣，而“草圣”则是对文学或书法造诣极高者的赞誉，继承了唐代著名书法家张颐的艺术风格。诗人通过这种方式表达了自己对前辈文化人的崇敬之情。
“卷后兼题大历年”，这句话说明了诗人在某个文物或书籍的卷末附上了自己的题记，并且提到了大历年，这是唐代的一个年号，可能暗示着这个作品与那时的文化有所关联。
“堪与儒门为至宝”，这里的“堪”字意味着能够、足以，而“儒门”则指的是儒家学说。诗人将儒家思想视作珍宝，表明了对儒家文化的重视和推崇。
“武功家世久相传”，这句话则描绘了一种家族的辉煌历史，其中“武功”可能指的是某个家族在军事或武学方面的成就，而“家世久相传”则说明了这种传统已经延续了很长时间。
整首诗通过对前人艺术与文化的赞美，以及对儒家思想和家族传统的尊重，展现了诗人深厚的文化底蕴和个人情感。
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