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《寓叹二首·其一》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[微]韵

白首还乡厌蕨薇,伥伥自叹欲畴依。

门庭不扫稀迎客,砧杵无声未赎衣。

达士共知生是赘,古人尝谓死为归。

耕畴幸可期中熟,又报残蝗接翅飞。

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注释
白首:指年老。
蕨薇:野菜,比喻简朴生活。
伥伥:迷茫、无所适从的样子。
畴依:依靠,投靠。
门庭:家门庭院。
砧杵:捣衣石和棒槌,古代妇女用来捣衣。
赎衣:缝制新衣。
达士:通达的人,明白事理的人。
赘:累赘,多余。
耕畴:耕种的土地。
中熟:中期丰收。
残蝗:残留的蝗虫。
接翅飞:翅膀相接,形容蝗虫多。
翻译
年老归乡对野菜感到厌倦,迷茫自叹不知何处寻求依靠。
家中庭院少有打扫,稀疏迎接客人,捣衣的声音静寂,新衣还未缝制完成。
通达之人深知生命如累赘,古人曾说死亡如同回归。
庆幸田地有望丰收,但又面临残蝗接踵而至,翅膀相接飞翔。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《寓叹二首(其一)》。诗中表达了诗人晚年归乡后的落寞与无奈之情。首句“白首还乡厌蕨薇”,描绘了诗人年迈归乡,对故乡的日常生活感到厌倦,蕨薇象征简朴生活,反映出他对过去生活的反思。次句“伥伥自叹欲畴依”,表达了诗人内心的迷茫和无所依靠,流露出孤独和失落。

第三句“门庭不扫稀迎客”,写出了诗人疏于应酬,门庭冷落,暗示了他心境的孤寂。第四句“砧杵无声未赎衣”,进一步渲染了家境的贫寒,连衣物都无法及时更换,生活困顿可见一斑。

第五、六句“达士共知生是赘,古人尝谓死为归”,诗人以哲人的角度看待生死,认为生如赘疣,不如回归自然,流露出对人生无常的深深感慨。最后一句“耕畴幸可期中熟,又报残蝗接翅飞”,诗人期盼丰收,但又面临蝗灾侵扰,寓意生活中的艰难困苦。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人晚年生活的艰辛和对人生哲理的深沉思考,情感深沉而富有哲理。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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