昆崙九层台，台上宫城峻。
西母持地图，东来献虞舜。
虞宫礼成后，回驾仙风顺。
十二楼上人，笙歌沸天引。
裴回扶桑路，白日生离恨。
青鸟更不来，麻姑断书信。
乃知东海水，清浅谁能问。
《怀仙二首·其一》全文
- 注释
- 昆崙：古代神话中的西方神山。
宫城：宫殿城市。
西母：西王母，神话中的女神。
虞舜：传说中的五帝之一，以仁德著称。
仙风：神仙所乘的祥风。
扶桑：神话中的太阳树，象征东方。
离恨：离别之苦。
青鸟：神话中为西王母传递信息的神鸟。
麻姑：传说中的仙女。
东海水：泛指大海，象征深远莫测。
- 翻译
- 昆仑山上有九层高台，台上巍峨的宫城耸立。
西王母手持地图，从东方前来向虞舜进献。
虞舜宫中的礼仪结束后，他乘仙风返回，顺利无比。
十二楼上的仙人，奏乐歌唱，声音直冲云霄。
在环绕扶桑的道路上徘徊，白日的流逝引发离别之愁。
青鸟不再飞来，连麻姑也中断了书信往来。
这才明白东海的深邃，谁能真正探问它的深度呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了仙境的壮丽景象与仙界的神秘氛围。昆崙山是中国古代传说中的仙人聚集之地，九层台则象征着高远和纯净。西母，可能指的是西王母，是掌管寿命与长生不老的女神，她持有地图，东来献给虞舜，这里虞舜应是传说中的圣君，象征着权力与智慧的传承。
虞宫礼成后，回驾仙风顺，表达了祭祀活动结束后，一切都归于和谐自然之境。十二楼上人，笙歌沸天引，则是描绘仙界乐队奏鸣的景象，这里的音乐不仅美妙，而且能够通天地。
接下来的“裴回扶桑路，白日生离恨”中，裴回可能是一个行者，他在扶桑（即扶桑国，一说位于中国东海之外，后来成为指代日本的地方）道路上，表达了对远方的思念和离别之情。而“青鸟更不来，麻姑断书信”则透露出一种失望的情绪，可能是因为某种期待未能实现。
最后，“乃知东海水，清浅谁能问”则是在提醒人们，对于神秘的仙界和远方的世界，我们凡人难以窥测其中真相。这也许在暗示着诗人对于超越现实世界、追求永恒之美好奇与向往之情。
- 作者介绍
-
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
- 猜你喜欢
- 诗词赏析