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《曹溪八颂肉身》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[支]韵

天上花冠色正萎,那伽大定已多时。

灵山何事不归去,坐久成劳知未知。

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鉴赏

这首诗描绘了对佛教中肉身不朽的深刻思考与感悟。首句“天上花冠色正萎”,以天上之花喻示生命的短暂与繁华易逝,暗示着生命的脆弱和无常。接着,“那伽大定已多时”引用了那伽(蛇神)进入禅定状态的典故,象征着内心的平静与深邃,以及长时间的修行与冥想。

“灵山何事不归去”一句,借用了灵山(佛教圣地)的典故,表达了对佛教智慧和解脱境界的向往与追求,同时也提出了一个疑问:为何不直接前往灵山,获得解脱?这反映了诗人对于人生追求与现实之间的矛盾与思考。

最后一句“坐久成劳知未知”,则进一步深化了这种思考。它意味着长时间的静坐冥想虽能带来身心的劳顿,但是否真正达到了内心深处的觉醒与理解,还是未知数。这句话蕴含了对修行过程中的艰辛与不确定性的深刻洞察,以及对最终目标是否能够真正实现的质疑。

整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理探讨,展现了作者对于生命意义、修行过程以及最终解脱境界的深刻思考和追问,体现了明代文人对于佛教思想的深入理解和独特感悟。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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