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《过蓝关谒韩文公庙》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

我昔读书至原道,眼中有儒无佛老。

孔门儿孙争吐气,烈日当空长杲杲。

后来更读潮州韩庙碑,始知眉山老子不吾欺。

道济溺,文起衰,古人可作非公谁。

当年天子崇佛氏,骑马鸡栖上封事。

批龙鳞,履虎尾,等荣辱,齐生死。

自断投荒不复还,一路行吟八千里。

至人履险如履夷,眼前直道平如砥。

何有于,秦岭云,蓝关云,凄凉独洒穷途泪。

呜呼噫唏,我知之矣。

孤臣去国兮誓忘家,天路险难兮不可至。

望帝乡兮云中,范驰驱兮荒裔。

灵均九辨有同情,平子四愁应不二。

今来古庙枕寒崖,松树森阴不知岁。

秋风入松作山雨,前路行人去如水。

我问行路人,谁是公知己。

当年祇有鳄潭鱼,不畏天王畏刺史。

路人问我谁,旧是尼山门弟子。

方袍高笠胡来哉,稽颡再拜汗先泚。

我公聪明见肝胆,天人默默应相契。

过门正好留衣别,登堂不用作胡礼。

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鉴赏

这首诗《过蓝关谒韩文公庙》由明代诗人成鹫所作,通过叙述对韩愈的追思与敬仰,展现了对古代圣贤精神的深刻理解与共鸣。

诗中首先提到诗人过去读书时对儒家思想的深入理解,眼中只有儒家而无其他宗教的影响,表达了对儒家文化的高度认同。接着,诗人通过阅读潮州韩庙碑,认识到苏轼(眉山老子)的评价是正确的,强调了韩愈在道德和文化上的贡献,以及他对于社会风气的提振作用。

诗人描绘了韩愈面对朝廷的压力和挑战时的勇气与坚持,即使被贬谪也不放弃对真理的追求,表现出其高尚的人格魅力。诗中提到韩愈曾上书天子,直言进谏,甚至不惜冒犯权威,体现了其为国为民的无私精神。

随后,诗人通过“天子崇佛氏”这一背景,对比韩愈的儒家立场,进一步凸显出韩愈在历史中的独特地位。诗中还提到了韩愈被贬至边远之地,却依然保持乐观与坚韧,展现出其超凡脱俗的境界。

诗中运用了丰富的自然景象,如秦岭云、蓝关云等,以象征手法描绘韩愈面临的艰难处境,同时也暗示了诗人对韩愈精神的深切感怀。最后,诗人表达了对韩愈的敬仰之情,认为韩愈如同古代圣贤一般,能够克服困难,坚守信念,其精神值得后世传颂。

整首诗通过对韩愈生平事迹的回顾与赞美,不仅展现了对古代圣贤的崇敬之情,也传达了对理想人格的追求与向往,体现了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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