人以身为本,本以心为柄。
本在心莫邪,心邪丧本命。
未能免此殃,何言懒照镜。
不念金刚经,却令菩萨病。
人以身为本,本以心为柄。
本在心莫邪,心邪丧本命。
未能免此殃,何言懒照镜。
不念金刚经,却令菩萨病。
这首诗表达了对修身养性、守本真之重要性的深刻认识。"人以身为本,本以心为柄"强调了身心的关系,身是根本,而心则是操控这一根本的关键。"本在心莫邪,心邪丧本命"则进一步指出,只要心不偏离正道,就能保持本真的存在,一旦心灵受到污染,本来的生命就会遭受损失。
然而,诗人却感到自己未能避免这种错误,因此自嘲为何还在懒惰地照镜子,未能警醒自己。"不念金刚经,却令菩萨病"则表达了对佛法修行的疏忽,未能坚持念诵《金刚经》,反而使内心的菩萨(即本性的光明)受到了伤害。
整首诗体现了诗人对于自我修养的警觉和自责,以及对精神修持的重视。通过这首简短但富含哲理的诗句,诗人传达了一种深刻的人生洞见和内在追求。
秋风大梁城,沙海浩漫漫。
临坪一以叹,哀壑多危湍。
成周昔东迁,九鼎定洛门。
天命虽未改,郏鄏难久安。
楚人问大小,睥睨尚百年。
何哉梁君臣,日夕谋窥关。
齐欲发士卒,颜率说以难。
利害在一时,祸福各有端。
即事刎喉轻,倾辀已多艰。
怀螫匪云毒,挟重将盘桓。
东秦得百二,何有赵与韩。
亲雠更异心,唇齿骇易寒。
已矣勿复言,太息摧心肝。
君之烈祖起括苍,攀龙附凤从高皇。
帷幄前筹决征伐,不数汉代张子房。
论功开国居第一,汗马勋劳宁敢当。
泰山为砺河为带,金书铁券同侯王。
从此悠悠二百载,鼎彝虽勒恩中改。
宁因饮酎责黄金,讵为煮盐擅东海。
外戚金貂奉朝请,麟阁宿勋几家在。
苗裔飘零编户同,英灵感会风云徙。
先帝持绍功臣封,君首蒙恩拜九重。
留侯已复山河誓,岂但褒公与鄂公。
宿卫禁中时引见,前年军府开江东。
刀笔何人肆媒蘖,屏居亦似蓝田中。
我来共饮金陵市,悲歌醉把箜篌倚。
只今烟尘满边鄙,羽林材官儿戏耳。
至尊念君曾抚髀,问是郁离之孙子。
竖儒不足报朝廷,酒酣拂剑君当起。
《金陵遇诚意伯刘君饮酒歌》【明·欧大任】君之烈祖起括苍,攀龙附凤从高皇。帷幄前筹决征伐,不数汉代张子房。论功开国居第一,汗马勋劳宁敢当。泰山为砺河为带,金书铁券同侯王。从此悠悠二百载,鼎彝虽勒恩中改。宁因饮酎责黄金,讵为煮盐擅东海。外戚金貂奉朝请,麟阁宿勋几家在。苗裔飘零编户同,英灵感会风云徙。先帝持绍功臣封,君首蒙恩拜九重。留侯已复山河誓,岂但褒公与鄂公。宿卫禁中时引见,前年军府开江东。刀笔何人肆媒蘖,屏居亦似蓝田中。我来共饮金陵市,悲歌醉把箜篌倚。只今烟尘满边鄙,羽林材官儿戏耳。至尊念君曾抚髀,问是郁离之孙子。竖儒不足报朝廷,酒酣拂剑君当起。
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