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《钦禅者乞偈》全文
宋 / 释德洪   形式: 偈颂

三世如来所说,开遮或擒或纵。

一切微尘句偈,只明众生日用。

譬如一室千灯,其光不杂不共。

无色天女击鼓,四大部洲头痛。

一切智智清净,开合不成痕缝。

钦禅一等行脚,莫听虏子取奉。

若说有法可传,但作眼见鼻孔。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了禅宗思想的核心。诗中提到“三世如来”,暗示了时间的无限性和佛法的永恒性。通过“开遮或擒或纵”、“一切微尘句偈”等语句,诗人探讨了佛法在日常生活中的体现与实践,强调了佛法融入日常生活的广泛性和普遍性。

“譬如一室千灯,其光不杂不共”这一比喻,形象地描绘了佛法如同千灯之光,各自明亮而不相混淆,象征着佛法的多样性与统一性并存。接着,“无色天女击鼓,四大部洲头痛”则以夸张的手法,表达了佛法的深远影响和震撼力,仿佛连无形的天女击鼓都能让整个世界感受到震动。

“一切智智清净,开合不成痕缝”进一步阐述了佛法的纯净与智慧,以及其在生活中的灵活运用,既不留下痕迹也不形成固定的模式,体现了佛法的适应性和创造性。

最后,“钦禅一等行脚,莫听虏子取奉”表达了对禅宗修行方式的推崇,提醒人们不要被外在形式所迷惑,而应深入内心,真正领悟佛法的精神实质。“若说有法可传,但作眼见鼻孔”则强调了佛法的直接体验性,认为真正的佛法无法通过言语传授,只能通过个人的直观感受和实践获得。

整体而言,这首诗以丰富的意象和深刻的哲理,展现了禅宗思想的精髓,鼓励读者在日常生活中实践佛法,追求内心的平静与智慧。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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