芜城十月霜飞早，游子相逢惜秋草。
镂管争从月下吟，瑶觞竞向花前倒。
忽闻屈子天际来，座中众客欢如雷。
共言意气为君发，共言怀抱为君开。
闻君平生不得志，读尽奇书有奇事。
万里麻鞋讯故人，千金宝剑留深意。
踏遍人间古战场，掉头不肯事侯王。
弹琴独看文君鬓，典酒频销陆贾装。
几年漂泊人难测，憔悴兰成归未得。
八月槎浮桂海潮，六朝山爱斜阳色。
偶然乘兴来观涛，明月同寻廿四桥。
只有客怜词客赋，更无人听玉人箫。
竹西握手天将雪，满路西风打黄叶。
送君又上白门船，秋尽垂杨不堪折。
杜牧凄凉梦懒成，狂歌一曲别离情。
西园宾客皆云散，独听寒江暮雨声。
《芜城歌赠送屈翁山》【清·吴绮】芜城十月霜飞早，游子相逢惜秋草。镂管争从月下吟，瑶觞竞向花前倒。忽闻屈子天际来，座中众客欢如雷。共言意气为君发，共言怀抱为君开。闻君平生不得志，读尽奇书有奇事。万里麻鞋讯故人，千金宝剑留深意。踏遍人间古战场，掉头不肯事侯王。弹琴独看文君鬓，典酒频销陆贾装。几年漂泊人难测，憔悴兰成归未得。八月槎浮桂海潮，六朝山爱斜阳色。偶然乘兴来观涛，明月同寻廿四桥。只有客怜词客赋，更无人听玉人箫。竹西握手天将雪，满路西风打黄叶。送君又上白门船，秋尽垂杨不堪折。杜牧凄凉梦懒成，狂歌一曲别离情。西园宾客皆云散，独听寒江暮雨声。
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这首清代吴绮的《芜城歌赠送屈翁山》描绘了深秋时节，游子们在芜城相遇，月下吟诵，花前畅饮，气氛热烈。诗人以屈翁山的来访为契机，表达了对屈翁山才华横溢、志向高洁的赞赏，以及对其人生坎坷的同情。屈翁山虽不得志，却读尽奇书，怀揣壮志，千里迢迢寻找旧友，赠以宝剑寄托深情。他不慕荣华，宁愿漂泊，弹琴自娱，寄情于文君和陆贾的故事。
诗人感慨屈翁山的飘泊不定，其人品如同兰成一般，虽历经沧桑，仍未得归宿。他们一同欣赏六朝古迹，月夜泛舟，只有词客的自我欣赏，无人能理解他们的箫声。临别之际，竹西握手，西风落叶，诗人依依不舍地目送屈翁山离去，心中充满凄凉。最后以杜牧的梦境和狂歌作结，表达离别之情，西园宾客散去，只剩下寒江暮雨的寂寥之声。整首诗情感深沉，寓言性强，展现了诗人与屈翁山之间深厚的友情和对屈翁山命运的关怀。
杳杳天宇凉，月坠星亦稀。
朝晖下檐隙，远色开林扉。
寂坐无物役，隐几或在斯。
旷焉耳目清，拟觉形神归。
溷世迹若近，抱冲心独微。
故殿经几年，何人所摹规。
当时亦姱嫭，作者良已罢。
快意取一好，于身亮何私。
不知壮观地，徒使来者悲。
坐顷又成昔，安知今是非。
尘融法界，念尽毗卢。千眼顿开，纤尘不立。
游戏宝明空海，超越菩提觉场。
善财入楼阁之门，重重无尽。
居士供蒲塞之馔，种种庄严。
以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。
一一摄入，一一交参。一一圆融，一一周遍。
理事平等，真俗混融。凡圣同源，因果不二。
直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。
释迦弥勒，掩耳偷铃。势至观音，抱赃叫屈。
弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。
化身无数在世间，善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。
佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因，本来神智皆具足。
双林净土坐道场，说法度脱无量众。
为欲化导群生故，六度四心为依止。
田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。
强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。
精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。
智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。
虽依如是众法门，亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。
歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在，聊以折伏不信心。
异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议，正如长者维摩诘。
应世阐化靡不齐，故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。
虽有文字传未来，芜颣不能发实相。
我观龙津大居士，已能深入不二门。
应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。
芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书，当知三士无异法。
毗耶离城双树林，及此龙津元一处。
受持读诵善思维，普愿发心无上道。
《双林善慧大士录赞》【宋·李纲】弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。受持读诵善思维，普愿发心无上道。
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