父母生儿身，衣食养儿德。
暂托寄出来，欲似相便贷。
儿大作兵夫，西征吐蕃贼。
行后浑家死，回来觅不得。
儿身面向南，死者头向北。
父子相分擘，不及元不识。
《回波乐·其六十八》全文
- 鉴赏
这首诗《回波乐（其六十八）》由唐代诗人王梵志所作，通过简练的语言和强烈的对比，深刻揭示了战争对家庭和个人命运的巨大影响。
首句“父母生儿身，衣食养儿德”描绘了父母养育子女的艰辛与付出，强调了父母对子女成长的贡献。接着，“暂托寄出来，欲似相便贷”则暗示了子女成年后可能离开家庭，追求自己的生活，这种离别看似短暂，实则蕴含着未来的不确定性。
“儿大作兵夫，西征吐蕃贼”点明了战争的背景，儿子长大后成为士兵，远赴战场。这一转折突显了战争的残酷性和对家庭的冲击。接下来，“行后浑家死，回来觅不得”描述了战争的无情，儿子在战场上失去亲人，归来时却找不到曾经的家园和亲人，体现了战争对家庭结构的破坏和生命的无常。
“儿身面向南，死者头向北”通过尸体的姿态对比，进一步强化了战争的残酷和死亡的不可逆转性。“父子相分擘，不及元不识”则表达了战争中亲人分离的痛苦，即使父子之间原本亲密无间，但在战争的背景下，也可能因为生死离散而变得陌生。
整首诗以简洁有力的语言，展现了战争对家庭和个人命运的深刻影响，以及战争带来的悲剧和人性的脆弱。通过对比和象征手法，诗人深刻地表达了对战争的反思和对和平的渴望。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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破被篇
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