犹诵过庭教,俄成陟岵悲。
尘生五色服,空忆上堂时。
新冢楸梧绿,深春雨露滋。
含情已无限,更咏蓼莪诗。
犹诵过庭教,俄成陟岵悲。
尘生五色服,空忆上堂时。
新冢楸梧绿,深春雨露滋。
含情已无限,更咏蓼莪诗。
这首诗是明代杨士奇所作的《题蔡骐练林先冢图》,通过描绘对故人的追思与缅怀,展现了深厚的情感与哀愁。
首句“犹诵过庭教”,以“过庭教”典故,暗喻对逝者的尊敬与怀念,仿佛还在耳边回响着长辈的教诲。接着,“俄成陟岵悲”,转折间表达出从回忆中的温馨转为眼前的悲伤,如同登高望远,却只能看见逝者所在的山头,心中满是哀痛。
“尘生五色服,空忆上堂时”,通过描写穿着五色丧服的场景,以及对往昔在长辈面前学习、交流的美好时光的回忆,进一步深化了对逝者的思念之情。这里的“空忆”二字,表达了对过去美好时光的怀念与现实失去的无奈。
“新冢楸梧绿,深春雨露滋”,转而描绘墓地周围的自然景象,新冢旁的楸树与梧桐在春雨滋润下显得生机勃勃。这一景象既是对逝者安息之地的描述,也隐含着生命循环、万物生长的哲理,暗示着生命的延续与不朽。
最后,“含情已无限,更咏蓼莪诗”,诗人含着无尽的深情,再次吟唱起《蓼莪》这首哀悼亡亲的诗篇。《蓼莪》是中国古代著名的悼亡诗,此处引用不仅加深了对逝者的哀思,也体现了诗人对传统文化的尊重与传承。
整首诗通过细腻的情感描绘和对自然景象的巧妙融合,展现了对逝者的深切怀念与对生命意义的深刻思考,是一首情感丰富、意境深远的佳作。
绿鬓将军,是人道、天生韩霍。
最奇处、虎头燕颔,龙韬豹略。
卧护懒通天子诏,长驱爱把匈奴缚。
我皇家、许样大乾坤,身难著。
试问我,青原约。
君合再,青油幕。
这兵书一卷,怎生闲却。
万里城边须饮马,八公山上多鸣鹤。
待归来、依旧执金吾,凌烟阁。
在昔尝闻,老彭祖、寿龄八百。
试屈指、我公今岁,才方八八。
乙百更添三十六,算来总是公年月。
对梅花、时候庆生朝,真欢悦。
儿既劝,金蕉叶。
孙又把,沉檀爇。
喜儿孙满目,芝兰英发。
笑问堂前王母看,而今几度蟠桃结。
道当时、亲手共栽培,何须说。
细读箕畴,洛书字、六旬有五。
试屈指、我公今岁,恰符其数。
五福备全几坎九,既言一寿还称富。
乃今知、好德与康宁,皆由天与。
记当日,崧生甫。
喜今夕,逢初度。
看儿孙鼎盛,贺宾旁午。
炉暖博山腾麝馥,杯擎琥珀斟香醑。
问千秋千岁与谁同,西王母。
安乐窝中,庆华发、苍颜七十。
生处好、十分清瘦,仙风道骨。
自古天教仁者寿,只今人饮贤人德。
更一年、两度腊嘉平,垂弧夕。
华堂上,灵椿匹。
兰庭下,孙枝七。
望芹翁次第,年超八秩。
欢伯便同分玉髓,河儿不用闰瑶笈。
记醉时、三万六千场,从今日。
维岳生贤,天欲补、中兴衮职。
奈圣世、朝无阙事,且令休逸。
锦绣文章胸次贮,蓬壶岁月闲中积。
羡人生、七十古来稀,今逾一。
书聚府,成东壁。
身眉寿,真南极。
望瑞云溶处,接江山碧。
人愿君如天上月,我期君似明朝日。
待明朝,长至转添长,弥千亿。
今日明朝,三月旦、又将来了。
欣岳降、宝香薰夜,玉麟颁晓。
一面久劳公镇抚,三年活却人多少。
幸借留、重许镇西河,新颁诏。
人共乐,春光好。
环翠袖,斟清醥。
记题诗宝扇,屡陪天笑。
无限金陵怀古意,春寒依旧谁能道。
看白头红颊本天人,真难老。