打破多年赤肉团，大千俱现一毫端。
纵横妙用无多子，妙用纵横总一般。
《悟法呈守卓禅师偈》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁的语言，深刻地阐述了佛教中关于悟道与法界的理解。"打破多年赤肉团，大千俱现一毫端"，开篇即以形象化的手法，描述了通过悟道，个体的心灵世界与整个宇宙的关联性，暗示了在更高层次的觉知下，微观与宏观、个人与宇宙之间存在着深刻的统一性。
"纵横妙用无多子，妙用纵横总一般"，进一步深化了这种统一性的概念。"纵横妙用"指的是法界的无限可能性和多样性，而"无多子"则强调了这些看似不同的现象背后，其实有着共通的本质或规律。"总一般"则明确指出，无论从哪个角度观察，宇宙的运作法则都是统一的，体现了佛学中“万法归一”的哲学思想。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了对宇宙本源和个体心灵与宇宙间关系的独到见解，体现了宋朝佛教文化中对于悟道与宇宙观的独特思考。
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论极文章秘，居兼竹石幽。
和风落香烬，晚日泛茶瓯。
壮节知无用，诸儒误见收。
江山亦在眼，岁月忽忘忧。
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何须五湖口，风雨转船头。
寄唐充之二十韵
俗事自相促，吾生常作难。
长河已万折，险路复千盘。
坎壈深藏步，岑嵚稳转鞍。
谁知守樗散，略不误泥蟠。
末学多乖谬，微躯寔控抟。
小儿成顶领，烈士吐心肝。
许下少文举，吴中无伯鸾。
直须识根柢，始是极波澜。
念此欲谁语，想公还自宽。
屡成长剑倚，得洗夜虫酸。
解后终年别，殷勤一笑欢。
已除舌本强，仍斲鼻端漫。
直节群公念，高名四海间。
相期更无事，所祝在加餐。
晚日留残雪，春雷续浅寒。
欲行殊未必，坚坐只长叹。
不厌道里远，敢辞裘褐单。
却寻三语掾，重对两蒲团。
剩欲洗胸次，先留倒笔端。
何须灞陵岸，回首望长安。
《寄唐充之二十韵》【宋·吕本中】俗事自相促，吾生常作难。长河已万折，险路复千盘。坎壈深藏步，岑嵚稳转鞍。谁知守樗散，略不误泥蟠。末学多乖谬，微躯寔控抟。小儿成顶领，烈士吐心肝。许下少文举，吴中无伯鸾。直须识根柢，始是极波澜。念此欲谁语，想公还自宽。屡成长剑倚，得洗夜虫酸。解后终年别，殷勤一笑欢。已除舌本强，仍斲鼻端漫。直节群公念，高名四海间。相期更无事，所祝在加餐。晚日留残雪，春雷续浅寒。欲行殊未必，坚坐只长叹。不厌道里远，敢辞裘褐单。却寻三语掾，重对两蒲团。剩欲洗胸次，先留倒笔端。何须灞陵岸，回首望长安。
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