自小从师学祖宗,閒华犹似缠人蜂。
僧真不假栖云外,得后无心色亦空。
自小从师学祖宗,閒华犹似缠人蜂。
僧真不假栖云外,得后无心色亦空。
这首诗是唐代居遁所作的《偈颂并序》中的第十首,通过简洁的语言表达了深刻的禅理。首句“自小从师学祖宗”,点明了诗人从小跟随师父学习佛法,暗示了其修行之路的起点。接着,“閒华犹似缠人蜂”一句,以花与蜜蜂的关系为喻,形象地描绘了修行过程中的种种诱惑与挑战,如同蜜蜂被花香吸引,修行者在面对世间繁华时,也难免会受到诱惑。
“僧真不假栖云外”,进一步阐述了修行的真正意义并不在于远离尘世,而是在于内心的清净与真实。即使身在红尘之中,也能保持心灵的纯净,如同真正的僧人一样,无论身处何地,都能保持内心的宁静和超脱。
最后一句“得后无心色亦空”,总结了整个修行的过程和最终的境界。得到智慧和觉悟之后,内心不再有杂念,一切外在的事物和现象在心中都变得如梦幻泡影一般,空无一物。这不仅是对物质世界的放下,更是对内心欲望的超越,达到了一种超然物外的精神状态。
整首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了佛教中追求内心平静与觉悟的修行之道,体现了唐代禅宗思想的精髓。
桂枻兮兰舟,去景兮悠悠。
维赤岸兮裴回,眷丹阳兮夷犹。
中肠郁结兮神情惝恍,思夫君兮聊淹留。
浮涔江兮放于沱汉,泛沦漪兮极其汗漫。
怅始异而终同兮匪它,回波澜兮顾复之岂远。
婉清扬兮采莲女,要美人兮北渚。
㩜芳蘅与若英兮备杂菜之芬馨,将日昃之与期兮指潜波而为盟。
羲和晻曀其西入兮暮云合而美人不见,怨芳心兮泣蘪芜余以衍。
秋风起兮飙飗萧索,幽兰秀兮芙蓉乱落。
感北江之东注兮溯洄之宛宛,羌顺天而不极兮荡波之有沔。
鸣鸠雨而逐妇兮言归以霁,动人情兮吊孤影而零涕。
去灵脩而自放兮余心不忍,回素首而不见其形兮于斯焉其逾逝。
乱曰:冶余容兮安闲自喜,荪窈窕而不我嘉兮何以。
苟承恩之不在貌兮苍天谓何,分此生兮已矣。
《九奋·其三去郢》【宋·薛季宣】桂枻兮兰舟,去景兮悠悠。维赤岸兮裴回,眷丹阳兮夷犹。中肠郁结兮神情惝恍,思夫君兮聊淹留。浮涔江兮放于沱汉,泛沦漪兮极其汗漫。怅始异而终同兮匪它,回波澜兮顾复之岂远。婉清扬兮采莲女,要美人兮北渚。㩜芳蘅与若英兮备杂菜之芬馨,将日昃之与期兮指潜波而为盟。羲和晻曀其西入兮暮云合而美人不见,怨芳心兮泣蘪芜余以衍。秋风起兮飙飗萧索,幽兰秀兮芙蓉乱落。感北江之东注兮溯洄之宛宛,羌顺天而不极兮荡波之有沔。鸣鸠雨而逐妇兮言归以霁,动人情兮吊孤影而零涕。去灵脩而自放兮余心不忍,回素首而不见其形兮于斯焉其逾逝。乱曰:冶余容兮安闲自喜,荪窈窕而不我嘉兮何以。苟承恩之不在貌兮苍天谓何,分此生兮已矣。
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日躔星纪,大吕司辰。玄象改次,庶众更新。
岁事告成,八蜡报勤。告成伊何,年丰物阜。
丰禋孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。
穆穆我后,骛兹蒸黎。宣力菑亩,沾体暴肌。
饮飨清祀,四方来绥。充牣郊甸,鳞集京师。
交错留迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。
有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。
率土同欢,和气来臻。祥风叶顺,降祉自天。
方隅清谧,嘉祚日延。与民优游,享寿万年。