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《和毋仲山雨后·其四》全文
宋 / 苏过   形式: 古风

能琴何必弦,便晓琴中趣。

学道何所得,知迷即真悟。

尝观指非月,要似足忘屦。

归吾无所归,兹焉定归处。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人苏过所作,名为《和毋仲山雨后(其四)》。在诗中,诗人以琴喻道,以月喻真理,以足喻脚下的实践之路,通过一系列的比喻和象征,表达了对道的理解与追求。

首句“能琴何必弦,便晓琴中趣”以琴为喻,说明了理解事物的本质并不一定需要复杂的手段或工具,简单的形式也能揭示出其中的乐趣和深意。这不仅是对音乐艺术的见解,也是对人生哲理的阐述。

接着,“学道何所得,知迷即真悟”进一步深化了这一主题。学习之道,并非在于获取知识或技能,而是在于认清自我,明白自己的迷失之处,从而达到真正的领悟和觉醒。这里强调的是内省和自我认知的重要性。

“尝观指非月,要似足忘屦”运用了比喻的手法,将手指比作指向月亮的工具,而真正的月亮(真理或目标)并不依赖于这个工具。同样地,脚上的鞋子(外在的束缚或形式)也不应成为行走(实践或追求)的障碍。这表明了追求真理或目标时,不应过于依赖外在的形式或工具,而应注重内在的体验和实践。

最后,“归吾无所归,兹焉定归处”表达了诗人对于归宿的思考。在经历了对琴、道、真理的探索之后,诗人意识到真正的归宿并非外界的某个具体地方,而是内心的平静与满足。这体现了对精神层面的追求和对生命意义的深刻理解。

整体而言,这首诗通过琴、月、鞋子等日常事物的比喻,探讨了内在的自我认知、追求真理的过程以及最终的内心归宿,展现了诗人对生活哲学的独到见解和深邃思考。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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