好上三台望，还从九曲行。
可怜文种水，犹抱伍胥城。
风雨松林暗，烟波笠泽清。
公孙今在否，寂寞久无声。
《姑胥台怀古二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了姑胥台怀古的场景，充满了历史的厚重感与自然的宁静美。首句“好上三台望”，表达了诗人登高远眺的兴致，三台之名或许暗指历史上的某个重要地点或建筑，引人遐想。接着“还从九曲行”则可能是描述了诗人行走于曲折蜿蜒的道路之上，或是象征着历史的曲折发展。
“可怜文种水，犹抱伍胥城。”这两句运用了典故，文种和伍子胥是春秋时期吴国的重要人物，他们的故事在中国历史上广为流传。这里通过“可怜”二字，表达了对历史人物命运的感慨，同时也暗示了对历史变迁的无奈与惋惜。
“风雨松林暗，烟波笠泽清。”这两句描绘了一幅风雨交加、松林昏暗的画面，与前文的“好上三台望”形成对比，展现了自然界的壮丽与变幻。同时，“烟波笠泽清”则描绘出一片宁静的湖面，与风雨中的松林形成鲜明对比，营造出一种静谧而深邃的氛围。
最后，“公孙今在否，寂寞久无声。”这两句将话题转向了对历史人物的追思，以“公孙”代指历史上的某位重要人物，表达了对这位人物如今是否还在世的疑问，以及对历史人物长久以来的沉默的感慨。整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对历史的深刻思考和对自然美景的细腻感受。
- 作者介绍
-
惠士奇
惠士奇（1671－1741） 清经学家。字天牧，一字仲孺，晚号半农，人称红豆先生。江苏吴县人。康熙四十八年进士，官编修、侍读学士，曾典试湖南，督学广东。雍正间，以召对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍。乾隆初，再起为侍读。传父惠周惕之学，撰《易说》、《礼说》、《春秋说》，搜集汉儒经说，征引古代史料，加以解释，方法较宋儒为缜密，但较拘泥。朝代：清
- 猜你喜欢
观禹庙壁间所塑山海经图像
淮海维扬古泽国，浮山作镇传非惑。
禹庙恢张嘉靖间，殿陛峥嵘傍山侧。
我家旧住郡之东，偶来瞻拜思神功。
壁间山海设图像，雕泥凿木何搜穷。
其间似兽非兽人非人，有羽有介有鬼神。
首自招摇貌兽族，如禺耳白名狌狌。
此类奇形共五十，满壁诧讶徒缤纷。
次及羽禽始??，二十二种形状殊。
六目六足三首翼，即此可以观其余。
更及旋龟计鳞介，鸟头虺尾吁足怪。
此类分形又三十，在水在山各殊界。
神祇拉杂其中列，鸟兽鳞介无分别。
若者险阻助功成，若者战斗遭锋钺。
惊看异域更奇绝，少见多怪难为说。
或长九寸十丈余，或为兽体或为鱼。
或止半背或数首，胸生洞穴穿其躯。
予齿去角不足据，付翼之说徒为拘。
辗转徘徊两庑庌，依经塑立原非假。
当年洪水横流时，异类纷纭遍天下。
万古生民仰禹功，请看四壁涂丹赭。
《观禹庙壁间所塑山海经图像》【清·叶舟】淮海维扬古泽国，浮山作镇传非惑。禹庙恢张嘉靖间，殿陛峥嵘傍山侧。我家旧住郡之东，偶来瞻拜思神功。壁间山海设图像，雕泥凿木何搜穷。其间似兽非兽人非人，有羽有介有鬼神。首自招摇貌兽族，如禺耳白名狌狌。此类奇形共五十，满壁诧讶徒缤纷。次及羽禽始??，二十二种形状殊。六目六足三首翼，即此可以观其余。更及旋龟计鳞介，鸟头虺尾吁足怪。此类分形又三十，在水在山各殊界。神祇拉杂其中列，鸟兽鳞介无分别。若者险阻助功成，若者战斗遭锋钺。惊看异域更奇绝，少见多怪难为说。或长九寸十丈余，或为兽体或为鱼。或止半背或数首，胸生洞穴穿其躯。予齿去角不足据，付翼之说徒为拘。辗转徘徊两庑庌，依经塑立原非假。当年洪水横流时，异类纷纭遍天下。万古生民仰禹功，请看四壁涂丹赭。
https://www.fglrt.com/shici/EsuurMh.html