诃风骂雨撒痴顽，才鬼诗仙共往还。
珍重丰干莫饶舌，文殊原不是寒山。
《送刘块然还里·其五》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的语言描绘了一位诗人与自然界的互动，以及对友人的深情厚谊。"诃风骂雨撒痴顽"，诗人似乎在与风雨争辩，表达出一种不屈不挠的精神，同时也展现了他与自然界的亲密关系。"才鬼诗仙共往还"，这里将诗人与才华横溢的鬼魂和仙人相提并论，暗示了诗人的独特才华和超凡脱俗的境界。
"珍重丰干莫饶舌"，诗人对友人丰干的忠告，希望他能珍惜友情，不要轻易多言，可能暗含着对友情的珍惜和对言辞的谨慎。"文殊原不是寒山"，通过对比文殊菩萨与寒山子，表达了对友人个性的欣赏和对不同人格特质的理解，同时也暗示了诗人对自身或友人独特性格的认同。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人与自然的和谐共生，也蕴含了对友情的珍视和对个性的尊重，体现了明代文人对于生活态度和人际关系的独特见解。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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