诸子不善骑驴每易失足作此嘲之全文|注释|赏析

《诸子不善骑驴每易失足作此嘲之》全文

明 / 释今无形式: 七言律诗押[删]韵

食饭不如齐鲁客，骑驴那数广南蛮。

一头到地敲钟杵，两脚朝天笔架山。

争觅高坡先上镫，忽逢低坳即愁颜。

头陀苦行原安分，不是披衣学舞斑。

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鉴赏

这首诗以幽默讽刺的手法，描绘了诸子不擅长骑驴的情景，通过一系列生动的比喻和形象的描述，展现了他们在骑驴过程中的种种尴尬与困难。

首先，“食饭不如齐鲁客，骑驴那数广南蛮。”这两句将“食饭”与“骑驴”进行对比，暗示了齐鲁客在饮食上的优越，而广南蛮在骑驴技巧上的不足。这里巧妙地运用了地域差异来突出主题，增加了趣味性。

接着，“一头到地敲钟杵，两脚朝天笔架山。”这两句通过夸张的手法，形象地描绘了诸子骑驴时的笨拙与滑稽。一头到地，仿佛是敲击钟杵，两脚朝天，则像是笔架山倒置，生动地展现了他们骑驴时的不协调与滑稽。

“争觅高坡先上镫，忽逢低坳即愁颜。”这两句进一步描绘了诸子在骑驴时面对不同地形的反应。他们争先恐后地寻找高坡以便快速上镫，但一旦遇到低洼地带，便立刻愁容满面，表现了他们对骑驴技巧的缺乏以及面对挑战时的无奈。

最后，“头陀苦行原安分，不是披衣学舞斑。”这两句以头陀苦行作为类比，强调了诸子在骑驴时的笨拙并非故意为之，而是由于缺乏经验与技巧所致。同时，通过“不是披衣学舞斑”的反问，暗示了他们并非刻意模仿他人，而是自然流露出的笨拙与不适应。

整体来看，这首诗通过对诸子不擅长骑驴的描绘，不仅展现了他们在骑驴过程中的滑稽与尴尬，也蕴含了对生活中小失误的宽容与理解。通过幽默风趣的语言，诗人巧妙地传达了对生活细节的关注与思考，使得作品既富有情趣，又不失深刻寓意。

作者介绍: 释今无
朝代：明

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。