诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《寄茅处士知至》
《寄茅处士知至》全文
宋 / 郑少连   形式: 五言律诗  押[删]韵

世争趋捷径,君独掩柴关。

名利红尘老,诗书白日闲。

情恬神气逸,琴淡古风还。

谁识冥冥意,轩裳咳唾间。

(0)
拼音版原文全文
máochùshìzhīzhì
sòng / zhèngshǎolián

shìzhēngjiéjìngjūnyǎncháiguān

mínghóngchénlǎoshīshūbáixián

qíngtiánshénqíndànfēnghái

shuíshímíngmíngxuānshanghāituòjiān

翻译
世人争相走捷径,你却独自关闭柴门。
在名利的红尘中渐渐老去,只有诗书陪伴着你的白昼时光。
你心境平和,精神舒畅,琴声淡雅,回归古风。
谁能理解你深藏不露的心意,那是在平常的言谈举止之间流露的高洁情怀。
注释
世:世人。
争:争相。
趋:追求。
捷径:快速成功的道路。
君:你。
独:独自。
掩:关闭。
柴关:简陋的木门。
名利:名声和利益。
红尘:世俗社会。
老:衰老。
诗书:读书和写诗。
白日:白天。
情恬:心情恬静。
神气逸:精神舒展。
琴淡:琴声清淡。
古风:古代的风格。
谁识:谁能理解。
冥冥意:深藏不露的心意。
轩裳:显赫的地位或华贵的服饰。
咳唾:咳嗽吐痰,此处比喻日常言行。
间:之间。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郑少连所作的《寄茅处士知至》。诗中,诗人表达了对世态的批判和对茅处士超脱世俗生活的赞赏。"世争趋捷径"描绘了世人急于追求名利的浮躁心态,而"君独掩柴关"则赞美茅处士选择隐居避世,远离尘嚣的生活方式。"名利红尘老"进一步强调名利带来的世俗疲倦,与"诗书白日闲"形成对比,体现了茅处士在宁静的生活中研读诗书的闲适。

"情恬神气逸"赞扬茅处士心境平和,精神自由,"琴淡古风还"则通过琴声的淡雅,展现出古代高雅风致的回归。最后两句"谁识冥冥意,轩裳咳唾间"表达了诗人对茅处士深藏不露的高洁品格的敬佩,认为他的高尚情操并不被世人轻易理解,只在日常言行中流露出。

整体来看,这首诗以对比手法展现了世俗与隐逸、功利与淡泊的对立,赞扬了茅处士超凡脱俗的人格魅力。

作者介绍

郑少连
朝代:宋

郑少连,字仪鲁,仙游(今属福建)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)特奏名进士,授剑浦主簿。历摄五县,改许州判官,以老乞致仕,除大理寺丞告归。事见清乾隆《仙游县志》卷三九。
猜你喜欢

寄别凌海楼·其一

阳田客至不相闻,只隔山前一片云。

蓬鬓萧萧还自哂,未知何日再逢君。

(0)

李忠定公绍兴罢相自洪移福憩宁化草仓庙有题潘令时宜即庙为祠用韵寓吊·其一

一言兴废竟谁明,不重南迁畏北征。

二圣凄凉留五国,孤臣呜咽望三京。

(0)

为华山价侄书赠坦庵弟

醉卧山楼松影边,梦游碧落侣神仙。

晓来乞与阿咸字,又上姑苏泛酒船。

(0)

钦之次良知韵意有所疑赓以解之·其一

休论心迹动憧憧,忘我方堪语圣功。

若道渔樵能起我,渔樵还是一参同。

(0)

三月十三日驾幸太学陪祀孔庙听讲彝伦堂

万乘出铜龙,千官扈跸同。

金根下星汉,翠葆丽春空。

幄启张皇邸,庭趋奠泽宫。

礼严忘分贵,道重觉师崇。

三月闻韶后,两楹看梦中。

诗因八佾变,祀岂一牢丰。

法驾桥门转,周庐陛楯通。

垂衣临六馆,委佩引群工。

见圣青衿合,横经黼座东。

嘉宾来孔氏,宪老忆申公。

如堵人瞻仰,犹龙气郁葱。

共嗟儒不贱,且感教之功。

窃纂臣谈业,躬逢帝典隆。

辟雍迟献颂,纪事序王风。

(0)

种蔬

谋生无远术,树艺有良时。

嘉蔬来何遥,故人手致之。

荷锄出荆扉,荒榛力所披。

景蘙苗易瘠,土薄根不滋。

恶壤与败株,能令蕃者衰。

竞兹分阴功,日暮未辞疲。

所欣寡逢迎,然薪继颓曦。

黯黯开谷阴,柔芳亦离离。

抱瓮理晨夕,疗饥方在兹。

(0)
诗词分类
羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐
诗人
戚继光 龚鼎孳 郭则沄 储光羲 高适 蒋士铨 陆佃 范仲淹 释敬安 吴镇 王廷相 沈与求 苏洵 吕南公 朱敦儒 王国维 屈原 梁启超
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1