吴人杀二子,以血衅吴钩。
吴钩虽有灵,吴王何用求。
父子恩既断,君臣义难保。
不如佩仁义,防身到终老。
吴人杀二子,以血衅吴钩。
吴钩虽有灵,吴王何用求。
父子恩既断,君臣义难保。
不如佩仁义,防身到终老。
这首诗《吴钩行》由明代诗人徐庸所作,通过“吴人杀二子,以血衅吴钩”开篇,描绘了一幅悲壮的画面,揭示了权力与亲情之间的冲突。诗中“吴钩虽有灵,吴王何用求”,表达了对权力欲望的质疑,暗示了即使拥有强大的武器,也无法弥补道德和人性的缺失。
接着,“父子恩既断,君臣义难保”两句,深化了主题,指出在权力斗争中,最珍贵的人伦关系往往被无情地割裂,即便是至高无上的君王也无法保证忠诚与亲情的完整。最后,“不如佩仁义,防身到终老”则提出了一个道德上的选择,即以仁义为伴,寻求内心的平静与安全,而非依赖外在的权势与武器。
整首诗通过对历史事件的反思,探讨了权力、道德与人性之间的复杂关系,以及在权力斗争中个人与社会可能面临的悲剧。它提醒人们,在追求权力的同时,不应忽视道德与人性的价值,否则可能会导致不可挽回的损失。
出塞二千里,荒亭无四邻。
贪乌饥攫肉,狡兔急投人。
短短西隅日,冥冥北路尘。
腰间丈二组,空愧汉廷臣。
前日君远游,相怜每独悲。
宁知君未返,自笑还若兹。
贤者易姓逃,圣者微服驰。
圣贤不必容,吾道其如饴。
浮舟颍水清,远与尘嚣违。
卜邻西郊郭,得近樵渔期。
主人文章伯,声望高一时。
平生莫往还,见我如旧知。
势与年俱忘,胸中坦无疑。
人当意气展,何有忧寒饥。
反思万类情,纠缠未易推。
向者虽定居,睽孤常不怡。
迩来暂奔走,师友足自持。
物或损而益,吾又何怨为。
且苟无陈人,吾岂能至斯。
岁穷景萧条,多感令志衰。
须君济其弱,嗟子何当来。