曰晋是常。享祀时序。宗庙致敬。礼乐具举。
惟其来祭。普天率土。牺樽既奠。清酤既载。
亦有和羹。荐羞斯备。蒸蒸永慕。感时兴思。
登歌奏舞。神乐其和。祖考来格。佑我邦家。
敷天之下。罔不休嘉。肃肃在位。济济臣工。
四海来格。礼仪有容。钟鼓振。管弦理。舞开元。
歌永始。神胥乐兮。肃肃在位。臣工济济。小大咸敬。
上下有礼。理管弦。振鼓钟。舞象德。歌咏功。
神胥乐兮。肃肃在位。有来雍雍。穆穆天子。
相维辟公。礼有仪。乐有则。舞象功。歌咏德。
神胥乐兮。
曰晋是常。享祀时序。宗庙致敬。礼乐具举。
惟其来祭。普天率土。牺樽既奠。清酤既载。
亦有和羹。荐羞斯备。蒸蒸永慕。感时兴思。
登歌奏舞。神乐其和。祖考来格。佑我邦家。
敷天之下。罔不休嘉。肃肃在位。济济臣工。
四海来格。礼仪有容。钟鼓振。管弦理。舞开元。
歌永始。神胥乐兮。肃肃在位。臣工济济。小大咸敬。
上下有礼。理管弦。振鼓钟。舞象德。歌咏功。
神胥乐兮。肃肃在位。有来雍雍。穆穆天子。
相维辟公。礼有仪。乐有则。舞象功。歌咏德。
神胥乐兮。
这首诗描绘了晋国宗庙祭祀的盛大场景,充满了庄重与和谐的氛围。诗人以细腻的笔触,展现了祭祀过程中的各种仪式与活动,从供奉牺牲、清酒、和羹,到献上各种美味的祭品,无不体现出对祖先的深切怀念与崇敬之情。
诗中“惟其来祭,普天率土”,表达了祭祀活动的广泛参与,不仅限于本国,而是全国上下共同参与,体现了国家的团结与统一。通过“牺樽既奠,清酤既载,亦有和羹,荐羞斯备”这一系列的描述,展现了祭祀仪式的完整性和庄严性。
接着,“蒸蒸永慕,感时兴思”表达了人们对祖先的长久怀念与追思,以及在特定时刻引发的情感共鸣。通过“登歌奏舞,神乐其和”这一句,诗人描绘了音乐与舞蹈在祭祀中的重要角色,它们与神灵之间的和谐互动,增强了仪式的神圣感。
最后,“祖考来格,佑我邦家,敷天之下,罔不休嘉”表达了对祖先的感激之情,认为他们的庇佑使国家繁荣昌盛,惠及天下。整个诗篇洋溢着对祖先的尊敬、对国家的热爱以及对和谐社会的向往,是一首充满深意的祭祀颂歌。
沈香亭前燕来后,三郎鼓中放花柳。
西宫困人春最先,华清溶溶煖如酒。
雪肢欲透红蔷薇,锦裆卸尽流苏帏。
小莲侍拥扶不起,翠被卷作梨云飞。
蟠龙髻重未胜绾,燕钗半落犀梳偃。
晚漏壶中水声远,帘外日斜花影转。
琵琶未受宣唤促,睡重黎腰春正熟。
不知小绷思塞酥,梦中化作衔花鹿。
鹖鸣岁将晏,蒹葭凄以霜。
思君隔山海,道路悠且长。
睇彼参与辰,清夜悲未央。
狂飙西北至,一雁方南翔。
言念畴昔欢,与子同衣裳。
安知异寒暑,日月不我将。
天高则有斗,川涉愁无梁。
忧心隐如惄,出户徒彷徨。