半月湖中印半月,合如满相玉轮圆。
主宾半满有为法,照彻三千与大千。
半月湖中印半月,合如满相玉轮圆。
主宾半满有为法,照彻三千与大千。
这首诗以半月湖为题,描绘了湖面倒映月影的美丽景象,以及月光普照的宏大意境。诗人运用形象生动的语言,将自然景观与哲学思考巧妙结合。
“半月湖中印半月”,开篇即以“印”字形象地描绘了月影在湖面上的倒映,仿佛是月亮在水中留下了自己的印记。这里的“印”字不仅指视觉上的映像,也暗含了时间与空间的交融,以及自然与人的和谐共处。
“合如满相玉轮圆”,进一步描述了月影与实际月亮的相似,如同满月一般圆满。这里不仅赞美了月色之美,也隐喻了宇宙的和谐与完美,表达了对自然之美的赞叹和对宇宙秩序的敬畏。
“主宾半满有为法”,这一句则从哲学角度出发,探讨了“满”与“半”的关系,以及它们所蕴含的“有为法”。在佛教中,“有为法”指的是由因缘聚合而成的现象,强调事物的生灭变化。此处借“主宾半满”来表达世间万物皆有其存在的意义和价值,即使处于“半满”状态,也有其独特的存在法则和美学价值。
“照彻三千与大千”,最后两句将视野扩展至更广阔的宇宙空间,表达了月光普照万物、无所不照的宏大气势。这里的“三千”与“大千”分别代表了佛教中的三千大千世界和无量的世界,象征着月光的无限延伸和宇宙的广阔无垠。这不仅是对自然美景的赞美,也是对宇宙真理和人生哲理的深刻思考。
综上所述,这首诗通过半月湖的自然景观,巧妙地融入了哲学思考和宇宙观,展现了诗人对自然美和宇宙和谐的深刻感悟,同时也体现了诗人对生命意义和宇宙真理的探索与思考。
天台山水钟灵气,人物挺生多秀异。
陈君夐出流辈中,襟宇舂容富才艺。
能书能画莫与肩,挥洒毫素人争传。
芳声早岁闻京国,雅志不得栖林泉。
永乐之初领高荐,一时同召皆英彦。
儤直常居白玉堂,承恩日侍金銮殿。
从此飞腾际盛时,廿年染翰凤凰池。
烱烱双眸明似电,萧萧两鬓白如丝。
诏许归休娱晚节,买舟即日还东越。
故园遥指赤城霞,片帆轻度沧江月。
我与相知为独早,见君少壮今衰老。
送行难尽旧时情,聊复长歌写怀抱。
到家正是菊花天,把酒东篱兴浩然。
惟有丹心常恋阙,时时飞梦五云边。
名家自是簪缨裔,种德绵延今几世。
遐龄可比窦家椿,贤嗣宜方邓林桂。
朅来初度属昌辰,鹤算今逾七十春。
遥想琼筵开盛宴,衣冠满座来嘉宾。
玉堂令子尤欢庆,缄寄诗词远伸敬。
紫诰曾颁已赐官,綵衣新制还相称。
伊予千里仰芳声,未及登堂举寿觥。
尚期黄发膺嘉祉,更沐天朝雨露荣。