庭下青书带，书带瑞康成。
康成还遁世，行藏理则明。
六经具缣册，儒先效勋绩。
谁知百世下，其功明且亟。
易首纯乾称六龙，六龙御天风云从。
书始唐尧大中世，荡荡如天莫可踪。
诗则二南渊且奥，春秋赏罚王道通。
礼乐灰于秦火酷，然其遗意和且雍。
汉儒掇拾无遗力，兀守章句非从容。
二京之末康成出，六经将出逢此翁。
然而本无超俗姿，犹寄视听于盲聋。
岂如先生一理贯，洞照六籍罗心胸。
历数帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出鲁郊殊超轶。
孔道大哉虽不用，所感亦大非凡质。
区区一康成，书带瑞已形。
先生非此比，况兹道既行。
当使麟凤辈，杂沓更纵横。
《庭下青书带》【宋·唐士耻】庭下青书带，书带瑞康成。康成还遁世，行藏理则明。六经具缣册，儒先效勋绩。谁知百世下，其功明且亟。易首纯乾称六龙，六龙御天风云从。书始唐尧大中世，荡荡如天莫可踪。诗则二南渊且奥，春秋赏罚王道通。礼乐灰于秦火酷，然其遗意和且雍。汉儒掇拾无遗力，兀守章句非从容。二京之末康成出，六经将出逢此翁。然而本无超俗姿，犹寄视听于盲聋。岂如先生一理贯，洞照六籍罗心胸。历数帝王如一二，天地由我方全功。仲尼春秋欲成日，麟出鲁郊殊超轶。孔道大哉虽不用，所感亦大非凡质。区区一康成，书带瑞已形。先生非此比，况兹道既行。当使麟凤辈，杂沓更纵横。
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这首诗描绘了一幅庭下青书带的画面，象征着知识与祥瑞。诗人赞扬了康成（可能是指东汉学者郑玄）的学问深厚，他虽然选择隐退，但其对儒家经典的贡献深远。诗中提到《易》、《诗》、《书》、《春秋》等六经，强调了它们在历史上的重要地位和儒学先贤的功绩。尽管儒学在秦朝遭受打击，但其精神仍然和谐庄重。
诗人指出，汉儒如郑玄虽然专注于经义解释，但不如孔子那样融会贯通，洞悉六经真谛。他以孔子著《春秋》为例，说明即使不被当世采用，孔子的思想仍具有超越常人的影响力。最后，诗人将康成与“先生”（指孔子）相比，认为后者对儒家之道的理解更为深入，并期待这种道统能够继续发扬光大，使得更多的贤才得以涌现。
总的来说，这首诗是对儒家学者的敬仰和对经典传承的赞美，同时也表达了对儒家道统延续的期望。
新开莲社粤台东，授简词人赋并工。
竹下弟兄何处隔，天涯朋旧一尊同。
露华恍自疏桐落，山色疑窥夕照中。
禅理更酬支遁座，佩萸犹傍菊花丛。