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《忠孝祠》全文
明 / 梁元柱   形式: 五言律诗  押[阳]韵

气凛山河壮,名高带砺长。

衣冠仍竹帛,俎豆类桐乡。

世后荣如此,生前死不妨。

千秋腾史帙,何但颂甘棠。

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鉴赏

这首诗描绘了对忠孝祠的景仰之情,通过对祠堂内庄严氛围的描绘,以及对祠堂历史地位和文化价值的赞颂,展现了对忠诚与孝道的崇高敬意。

“气凛山河壮”,开篇即以“凛”字点出祠堂内肃穆之气,仿佛能感受到山河为之壮丽。这不仅描绘了祠堂的外观气势,也暗喻着祠堂内所承载的历史人物的英勇与伟大,他们的精神如同山河一般,令人敬畏。

“名高带砺长”,进一步强调了祠堂内人物的名声之高,如同带砺石般长久不衰。带砺石是中国古代的一种象征,常用来比喻功勋卓著、名垂青史的人物。这里通过“带砺长”三字,表达了对这些历史人物卓越成就和深远影响的高度评价。

“衣冠仍竹帛,俎豆类桐乡”,这两句则从细节入手,描绘了祠堂内的陈设和氛围。衣冠指的是祭祀时穿戴的服饰,竹帛代表书写历史的载体,俎豆是祭祀时摆放祭品的器具,桐乡则是古代著名的教育和学术中心。通过这些元素的描述,诗人巧妙地将祠堂与历史、文化和教育联系起来,突出了祠堂作为纪念和传承的重要场所。

“世后荣如此,生前死不妨”,这两句表达了对祠堂内人物无论生前还是死后都受到尊崇的态度。这种超越生死的荣誉感,体现了人们对忠诚与孝道的永恒追求和高度赞扬。

“千秋腾史帙,何但颂甘棠”,最后两句总结全诗,指出祠堂内人物的事迹将被历史记载,其影响远远超过仅仅歌颂甘棠树(古代常用来比喻贤良之臣)的意义。这里不仅强调了人物事迹的流传,更表达了对后人学习和传承这些美德的期望。

整体而言,这首诗通过对忠孝祠及其内人物的描绘,既展现了对历史人物的崇高敬意,也传递了对忠诚与孝道的深刻思考和赞美,是一首富有深意的颂扬之作。

作者介绍

梁元柱
朝代:明

梁元柱(一五八九 — 一六三六),字仲玉,号森琅。顺德人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,初授翰林院庶吉士,拔选陕西道御史。以疏参东厂魏忠贤,忤旨夺官归里。乃构堂于粤秀山麓,颜曰“偶然”。毅宗崇祯元年(一六二八),召补福建道御史。三年,监北京乡试。旋奉敕按云南,便道归省,连遭父母之丧,起补广西参议,未赴而病卒。有《偶然堂集》四卷。事见罗孙耀撰墓志铭、吴元翰撰行状。清黄培彝修康熙十三年刊《顺德县志》卷八、清道光《广东通志》卷二八三有传。
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