蚤向南山除芜秽,更从负郭饶菑畬。
长吟却笑南阳子,三顾何劳到草庐。
蚤向南山除芜秽,更从负郭饶菑畬。
长吟却笑南阳子,三顾何劳到草庐。
这首诗《耕》由明代诗人张子翼所作,通过对比诸葛亮与耕者的形象,表达了对勤勉劳作的赞美和对功名利禄的淡泊态度。
首句“蚤向南山除芜秽”,生动描绘了耕者清晨便开始在南山除草,勤劳不息的形象。这里的“芜秽”既指杂草,也暗喻生活中的杂乱无章或烦恼,耕者通过辛勤劳动,不仅清理了自然界的芜秽,也象征着内心世界的净化。
次句“更从负郭饶菑畬”,进一步描述了耕者不仅在远离城市喧嚣的山野劳作,还乐于在靠近城郊的土地上种植作物,追求生活的富足与自给自足。这展现了耕者对土地的深厚情感和对简单生活的向往。
后两句“长吟却笑南阳子,三顾何劳到草庐”,则以诸葛亮的故事为背景,将诸葛亮比作“南阳子”,即隐居在南阳的智者。诸葛亮曾被刘备三次拜访,最终出山辅佐,成就一番伟业。而诗人却以“长吟却笑”的口吻,表达了对诸葛亮功成名就的淡然态度。诗人认为,诸葛亮虽有卓越的才能,但若能像耕者一样,早些回归自然,享受田园之乐,或许会是另一种更加平和与满足的生活方式。这里蕴含了对简单生活和自然之美的推崇,以及对过度追求功名的反思。
整体而言,这首诗通过对耕者勤劳生活和诸葛亮功成名就的对比,传达了对自然生活的向往和对功名利禄的淡泊态度,体现了诗人对人与自然和谐共处的深刻思考。
商于六里,野塘千古□烟霞。
灵苗郁郁无涯,浩荡青冥风露,金素发清华。
散霜丛弥岸,月影明沙。仙经浪夸。种瑶草、养铅砂。
争信琼杯芳荐,药镜黄芽。
秋香晚节,也分到、山中宰相家。休更羡、刘阮桃花。
赋招魂九辩,一尊酒,与谁同。
对零落栖迟,兴亡离合,此意何穷。匆匆。
百年世事,意功名、多在黑头公。
乔木萧萧故国,孤鸿澹澹长空。门前花柳又春风。
醉眼眩青红。问造物何心,村箫社鼓,奔走儿童。
天东。故人好在,莫生平、豪气减元龙。
梦到琅邪台上,依然湖海沈雄。
专违宁海,专游陕右。专来有何干勾。
专住环墙,专守天长地久。
专远气财酒色,专清静、专修九九。
专一志,更专心专意,专寻知友。
专垒真功真行,专专地,专心劝人回首。
专与云朋,专炼宝瓶真玖。
专投玉关金锁,专同饮、琼浆仙酒。
专等候,有风仙师父,专来拯救。