扰扰寻师苦苦忙，但求神水是仙乡。
荧煌一鼎镕金汁，灿烂三田湛玉浆。
夜半只知真火焥，房中不觉彩霞光。
超凡一粒真堪重，始信蓬莱去路长。
《金丹诗四十八首·其三十八》全文
- 翻译
- 忙碌地寻找导师，一心求取神水，那是仙境。
熠熠发光的炼丹炉熔化黄金液体，灿烂的三田（人体内三个重要的能量区域）浸润着玉液。
深夜里只知道有真正的火焰燃烧，修炼室内却感受不到彩色霞光的存在。
这非凡的一粒丹药实在珍贵，此刻我才相信通往蓬莱仙境的道路漫长无比。
- 注释
- 扰扰：纷乱忙碌。
师：导师。
神水：传说中的灵药。
荧煌：明亮耀眼。
一鼎：一炉。
镕：熔化。
金汁：金色液体。
灿烂：光彩夺目。
三田：人体能量中心。
湛：浸泡。
玉浆：玉液。
真火：修炼时的内在火焰。
焥：燃烧。
房中：修炼室。
彩霞光：彩色霞光。
超凡：非凡的。
一粒：一粒丹药。
堪：值得。
重：珍贵。
蓬莱：神话中的仙岛。
去路长：道路遥远。
- 鉴赏
这段中国古诗描绘了一位修道者的求道过程和心境。"扰扰寻师苦苦忙，但求神水是仙乡"表达了修道者对道的渴望和追求，无论多么艰难也要找到通向仙界的神水。这两句通过反复的"扰扰"和"苦苦"字眼，传递出一种迫切和坚持不懈的情感。
接下来的"荧煌一鼎镕金汁，灿烂三田湛玉浆"形象鲜明地描绘了炼丹的过程。"荧煌"和"灿烂"用来形容火光和金液的光泽，显示出一种神秘而壮丽的情景。这两句通过对比和排列的手法，强调了修道者对于内丹之道的精进和投入。
"夜半只知真火焥，房中不觉彩霞光"则更加深化了修炼过程的神秘性。这里的"夜半"暗示了一种寂静与专注的状态，而"真火"象征着内在的精神力量和热情。这两句通过对时间和环境的描写，表达了修道者超越世俗、忘我于道的境界。
最后，"超凡一粒真堪重，始信蓬莱去路长"则是对整个求道过程的一种总结和反思。这里的"超凡"指的是超脱凡尘，而"一粒真"可能代表着内丹或者精神上的觉悟。"始信蓬莱去路长"则表达了修道者对于通向仙界道路的认知，虽然艰难，却更加坚定了求道之心。
整体来看，这段诗通过对炼丹过程和修道心理的细腻描绘，展现了一位追求永生不朽的修道者的内心世界。
- 作者介绍
-
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
- 猜你喜欢
晚次乐乡县
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
独秀峰
原隰驱驱过一冬，好山何处不相逢。
层峦叠嶂分高下，翠霭晴岚晕淡浓。
小至停车休作暇，迁来携酒款从容。
千崖竞秀吾乡远，只在南容独秀峰。