送宫人入道归山全文|注释|赏析|拼音版

《送宫人入道归山》全文

唐 / 于鹄形式: 七言律诗押[冬]韵

十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。

自伤白发辞金屋，许著黄衣向玉峰。

解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。

定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。

送别

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拼音版原文全文

送sòng宫gōng人rén入rù道dào归guī山shān

唐táng / 于yú鹄hú

十shí岁suì吹chuī箫xiāo入rù汉hàn宫gōng，看kàn修xiū水shuǐ殿diàn种zhǒng芙fú蓉róng。
自zì伤shāng白bái发fā辞cí金jīn屋wū，

许xǔ著zhù黄huáng衣yī向xiàng玉yù峰fēng。
解jiě语yǔ老lǎo猿yuán开kāi晓xiǎo户hù，学xué飞fēi雏chú鹤hè落luò高gāo松sōng。

定dìng知zhī别bié后hòu宫gōng中zhōng伴bàn，应yìng听tīng缑gōu山shān半bàn夜yè钟zhōng。

翻译: 十岁时就因吹箫技艺进入汉宫，目睹了宫中修建水边殿堂和栽种荷花的景象。
感叹自己年老白发，告别了奢华的宫殿生活，换上道袍走向修行的山峰。
聪明的老猿清晨打开门扉，雏鹤尝试飞行却落在高高的松树上。
料想分别后宫中的同伴们，定会在半夜听到缑山上传来的钟声。

注释: 十岁：年龄，这里是形容年纪小。
吹箫：吹奏箫这种乐器。
汉宫：指古代皇宫，这里泛指宫廷。
修水殿：修建临水的宫殿。
种芙蓉：种植荷花，象征高洁美丽。
自伤：自我感伤。
白发：年老的标志。
辞金屋：离开豪华的居所，比喻离开宫廷。
许著：允许穿着，引申为选择成为。
黄衣：道士或僧侣的服装，这里指修行人的衣服。
玉峰：指修行的名山，比喻隐居之地。
解语：懂得人语，形容猿猴聪慧。
老猿：年长的猿猴。
开晓户：早晨开门。
学飞：尝试飞翔。
雏鹤：幼小的鹤。
高松：高大的松树。
定知：必定知道，预料到。
别后：离别之后。
宫中伴：宫中的伙伴，指一同在宫中的其他人。
应听：应该会听到。
缑山：地名，传说中仙人居住的地方，这里代指远离尘嚣的修行地。
半夜钟：半夜时分敲响的钟声，常寓意深远或超脱世俗的声音。

鉴赏

这首诗描绘了一位宫人辞官归隐的场景，通过对其一生经历的回顾和对未来的展望，展现了诗人对其命运的理解和寄托。

“十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。”这两句描绘了宫人的早年生活，她自幼便进入皇宫，成为一名吹箫的乐伎。汉宫之中有着精美的建筑，水殿旁边还种植着芙蓉，这些都是皇宫华丽生活的一部分。

“自伤白发辞金屋，许著黄衣向玉峰。”随后，诗人转而叙述宫人的暮年时光。白发已成，表明她已经年迈，辞去那金碧辉煌的宫殿，换上简单的黄衣，准备向着山中的玉峰进发。这不仅是对物质生活的放弃，更是精神层面上的升华。

“解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。”这里通过对比，表现了宫人归隐后的新生活。她像一位懂得语言的老猿，能够打开早晨的大门；同时，她也在学习那些年幼的鹤类如何从高耸的松树上滑翔而下。这两种意象都传达了一种对自然、对生命本质的理解和向往。

“定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。”诗人最后表示，对于那些曾在皇宫中共同度过时光的人，她已经心有定论。在她离别之后，她会去聆听那远离宫廷、位于缑山中的半夜钟声。这不仅是对往昔生活的怀念，也象征着她精神上的自在与超脱。

整首诗通过宫人的生涯变迁，展现了从尘世到超然的过程，以及个人对于生命意义和价值的深刻追求。

作者介绍: 于鹄
朝代：唐

于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。