扪萝上层颠,石门嵌空立。
千嵓吹烈风,遗栋袅绝壁。
古佛颓苍藤,禅关尚双辟。
我行穷登顿,假此暂栖息。
残僧一二辈,破榻置瓢笠。
山魈供夜谈,木客伴朝汲。
岚光坏灶起,燐火断垣出。
虚牖号寒蝉,阴廊走伏翼。
梵天亦销歇,尘世几更易。
愀然发长啸,感此独悽恻。
桑田复沧海,浩浩无终极。
踟蹰白日暮,拂袖下昏黑。
扪萝上层颠,石门嵌空立。
千嵓吹烈风,遗栋袅绝壁。
古佛颓苍藤,禅关尚双辟。
我行穷登顿,假此暂栖息。
残僧一二辈,破榻置瓢笠。
山魈供夜谈,木客伴朝汲。
岚光坏灶起,燐火断垣出。
虚牖号寒蝉,阴廊走伏翼。
梵天亦销歇,尘世几更易。
愀然发长啸,感此独悽恻。
桑田复沧海,浩浩无终极。
踟蹰白日暮,拂袖下昏黑。
这首诗描绘了诗人攀登西山绝顶,到达法华寺废址的小憩经历。通过细腻的笔触,展现了自然景观的壮丽与寂寥,以及对历史遗迹的感慨。
首句“扪萝上层颠”,生动地描绘了攀登的过程,以“扪萝”表现了攀爬的艰难与努力。接着,“石门嵌空立”则展示了登山途中的景象,石门的形态与环境的空旷形成对比,营造出一种孤寂的氛围。
“千嵓吹烈风,遗栋袅绝壁”两句,进一步渲染了登山途中的恶劣天气与险峻地形,烈风呼啸,峭壁耸立,给人一种强烈的视觉冲击和心理震撼。
“古佛颓苍藤,禅关尚双辟”描绘了法华寺废址的现状,古佛倒塌,苍藤缠绕,但禅关依然敞开,暗示着历史的痕迹与佛教文化的延续。
“我行穷登顿,假此暂栖息”表达了诗人对自然与历史的探索与感悟,通过短暂的休息,获得了心灵的平静与思考的空间。
“残僧一二辈,破榻置瓢笠”描绘了寺庙中仅存的僧侣生活简朴,破旧的家具与随身携带的物品,反映了僧侣们的生活状态与修行的坚定。
“山魈供夜谈,木客伴朝汲”运用拟人化的手法,赋予山魈与木客以生命,增加了诗歌的趣味性和想象力,同时也反映了诗人对自然界的亲近与好奇。
“岚光坏灶起,燐火断垣出”描绘了日落时分的景象,炊烟升起,燐火闪烁,断墙残垣中透出微弱的光芒,营造了一种既悲凉又神秘的氛围。
“虚牖号寒蝉,阴廊走伏翼”通过寒蝉的哀鸣与飞虫的穿梭,进一步强化了夜晚的寂静与孤独感。
“梵天亦销歇,尘世几更易”表达了对佛教世界的消逝与现实世界变迁的感慨,体现了诗人对时间和历史的深刻思考。
“愀然发长啸,感此独悽恻”是诗人情感的直接流露,面对自然与历史的沧桑,他发出深沉的长啸,表达了一种孤独而深刻的悲悯之情。
“桑田复沧海,浩浩无终极”引用典故,表达了对时间流逝、世事变迁的感慨,强调了自然与人类历史的无限循环。
“踟蹰白日暮,拂袖下昏黑”描绘了诗人徘徊于夕阳下的情景,最终选择离开,回归黑暗,象征着对过去与未来的思考与抉择。
整首诗通过丰富的意象和情感的交织,展现了诗人对自然、历史、时间和人生哲理的深刻洞察与感悟,具有很高的艺术价值和思想深度。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。