鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。
厌向春江空浣沙,龙宫落发披袈裟。
五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。
自用黄金买地居,能嫌碧玉随人嫁。
北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。
黄鹂欲栖白日暮,天香未散经行处。
却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。
人听吴音歌一曲,杳然如在诸天宿。
谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。
鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。
厌向春江空浣沙,龙宫落发披袈裟。
五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。
自用黄金买地居,能嫌碧玉随人嫁。
北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。
黄鹂欲栖白日暮,天香未散经行处。
却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。
人听吴音歌一曲,杳然如在诸天宿。
谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。
这首诗描绘了一位十五岁的鄱阳女子,她原是秦地之人,现居楚地。她在春江边空自浣沙,龙宫中落发披袈裟,显然她是一位佛家出身的尼姑。五年来她持戒甚严,每日只食一餐,但她的面色依旧如花般美丽。
诗人通过“亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍”这两句,描写了尼姑独自一人在荷花之下打坐修行,她的禅房被野草环绕,显得格外清净。接着,“自用黄金买地居,能嫌碧玉随人嫁”表明她不愿意将自己的清白交付给任何人,即使是美丽如碧玉。
“北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春”一句,则写出了尼姑与北方来的行者相遇时,对方询问她的姓氏,她以玩笑的口吻回应,表明她虽然年过花甲,但心态依旧如同青年一般。
“一花一竹如有意,不语不笑能留人”这两句诗,是对尼姑超凡脱俗的赞美,即便是简单的一花一竹,她也能从中感受到深意,甚至不言不语,也能让人驻足。
紧接着,“黄鹂欲栖白日暮,天香未散经行处”描述了傍晚时分,一群黄鹊想栖息在枝头,而尼姑所居之地,仍然弥漫着佛经的清香。她的生活充满了禅意。
“却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠”则是说她面对香炉,在闲暇时光里轻声诵念佛经,而那清凉的泉水洗涤着玉石,发出清脆的声音。她的生活简约而又充满诗意。
“云房寂寥夜钟后,吴音清切令人听”表达了在深夜,更衣之时,那尼姑所居之处安静无声,而远方传来的吴地歌谣,却清晰可闻,让人忍不住驻足聆听。
“人听吴音歌一曲,杳然如在诸天宿”则是说听到这来自吴地的歌声,仿佛让人回到古时仙境,如同曾经居住于那些高远之处。
最后,“谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌”表达了诗人对于世俗纠葛的无奈和对尼姑清净生活的向往。面对江水的流淌,心中充满了对尘世牵绊的忧虑。
这首诗通过对鄱阳女子精美形象的刻画,以及她与世俗隔绝、追求佛法的心路历程,展现了一种超脱世俗、向往清净生活的情怀。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
游山谁可游,子明与浮丘。
叠岭碍河汉,连峰横斗牛。
汪生面北阜,池馆清且幽。
我来感意气,捶炰列珍羞。
扫石待归月,开池涨寒流。
酒酣益爽气,为乐不知秋。
畴昔未识君,知君好贤才。
随山起馆宇,凿石营池台。
星火五月中,景风从南来。
数枝石榴发,一丈荷花开。
恨不当此时,相过醉金罍。
我行值木落,月苦清猿哀。
永夜达五更,吴歈送琼杯。
酒酣欲起舞,四座歌相催。
日出远海明,轩车且裴回。
更游龙潭去,枕石拂莓苔。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。