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《除夜》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[先]韵

又逢除夜客西川,银烛金炉白发前。

却忆去年京邸夜,朝衣新试候朝天。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人薛瑄在除夕之夜身处西川客居时的情景,通过对比去年在京都的夜晚,表达了对时光流转和人生境遇变化的感慨。

首句“又逢除夜客西川”,点明了时间与地点,诗人再次迎来了除夕之夜,但这次他身在西川,远离家乡和熟悉的环境,孤独感油然而生。次句“银烛金炉白发前”,描绘了除夕之夜的场景,银色的蜡烛和金色的香炉映照着白发苍苍的诗人,营造出一种既温馨又略带凄凉的氛围。这里不仅体现了节日的热闹与喜庆,也暗示了诗人的年岁已高,岁月不饶人。

后两句“却忆去年京邸夜,朝衣新试候朝天”,诗人通过回忆去年在京都的除夕之夜,与现在形成了鲜明对比。去年的他身着新朝服,满怀期待地等待着上朝见君,充满了对权力和地位的渴望。而今,同样的夜晚,同样的节日,诗人却只能在异乡独自度过,没有了往日的荣光与期待,只有对过去辉煌岁月的怀念和对现实处境的无奈。

整首诗通过对比的手法,展现了诗人从繁华到落寞的心境转变,以及对时光流逝、人生无常的深刻感悟。诗中蕴含的情感丰富,既有对过往美好时光的追忆,也有对当下孤独处境的感慨,以及对未来命运的深思。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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