疢忧倦征行,金火方牴牾。
宵分饷群仆,乘月问前路。
小儿何自至,楫我陈洲渡。
暗浪击层崖,平沙起惊鹭。
莽苍川花开,冥蒙山气聚。
物情岂不嘉,闷滞非所遇。
铃语出林表,风期呼我住。
寻幽本素志,触热咏嘉句。
午枕得高深,复觉清景驻。
谁云适所愿,永乏济世具。
以兹一梦顷,可况百年遇。
咄哉郭氏子,破甑尚欲顾。
疢忧倦征行,金火方牴牾。
宵分饷群仆,乘月问前路。
小儿何自至,楫我陈洲渡。
暗浪击层崖,平沙起惊鹭。
莽苍川花开,冥蒙山气聚。
物情岂不嘉,闷滞非所遇。
铃语出林表,风期呼我住。
寻幽本素志,触热咏嘉句。
午枕得高深,复觉清景驻。
谁云适所愿,永乏济世具。
以兹一梦顷,可况百年遇。
咄哉郭氏子,破甑尚欲顾。
这首诗描绘了一位旅者在长途跋涉中的情景和内心感受。开篇“疢忧倦征行,金火方牴牾”表达了旅者的疲惫和对前路的迷茫。紧接着“宵分饷群仆,乘月问前路”则写出了夜晚时分,仆人们准备好食物,借着月光询问前方道路的情景。
“小儿何自至,楫我陈洲渡”中,小儿可能是旅途中遇见的孩童,或许是在陈洲渡这个地点偶遇。而“暗浪击层崖,平沙起惊鹭”则描绘了自然景象,既有激烈的水流,也有平静的沙滩,以及突然飞起的鹭鸟,展现出大自然的多样性。
接着,“莽苍川花开,冥蒙山气聚”写出了春天川中的花朵盛开和远处山脉中弥漫的云雾。诗人通过这些景象表达了一种物我交融的境界,情感上是“岂不嘉”,但同时也有“闷滞非所遇”的无奈。
在“铃语出林表,风期呼我住”中,铃声和风声似乎在召唤诗人停留。诗人寻找内心的宁静和初心,“触热咏嘉句”,午休时得到了片刻的深度休息,醒来后又沉浸于清新的景致。
“谁云适所愿,永乏济世具”则表达了诗人对于现实与理想之间差距的感慨。而以此一梦相比,百年遇合之事更显得珍贵。最后,“咄哉郭氏子,破甑尚欲顾”中,似乎在叹息某个人的行为,或许是在表达对过往记忆的留恋。
整首诗通过旅途中的所见所感,反映了诗人内心的波动和哲思,是一篇融合自然景观与个人情感的佳作。
昔日京华去,知君才望新。
应犹作赋好,莫叹在官贫。
且复伤远别,不然愁此身。
清风几万里,江上一归人。
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
《纪道德》【唐·杜光庭】道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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