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《赠雷峰行脚僧》全文
明 / 谢长文   形式: 五言律诗  押[寒]韵

一钵沿门日,长途冬复残。

修行知独苦,乞食遇人难。

世路黄金贵,风尘白眼看。

请师驻芒屦,姑了此心安。

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鉴赏

这首诗描绘了一位行脚僧在漫长旅途中的艰辛与孤独,以及他对修行的坚定信念。首句“一钵沿门日”生动地展现了僧侣每日乞食的生活状态,以“一钵”象征简朴的生活,以“沿门日”描绘其每日行走于街头巷尾,寻求施舍的情景。接下来的“长途冬复残”,则进一步强调了僧侣行脚的艰苦与漫长,冬去春来,岁月更迭,依旧在路上。

“修行知独苦,乞食遇人难。”这两句直抒胸臆,表达了僧侣对修行之路的理解与体悟——修行本身就是一种孤独而艰难的旅程,而乞食时遭遇他人的冷漠或不理解更是增加了这份困难。这种生活状态虽苦,但僧侣并未因此退缩,反而更加坚定了自己的信仰与追求。

“世路黄金贵,风尘白眼看。”这两句则从社会的角度出发,对比了世俗中金钱地位的尊贵与僧侣眼中世界的平和与真实。通过“白眼看”这一动作,诗人巧妙地传达出僧侣对于世间繁华与物质追求的淡然态度,以及对内心世界纯净追求的坚持。

最后,“请师驻芒屦,姑了此心安。”表达了诗人对僧侣的敬仰与期待,希望僧侣能够停下脚步,让心灵得到片刻的安宁与满足。这不仅是对僧侣修行成果的一种肯定,也是对内心平静生活的向往与追求。

整体而言,这首诗通过对行脚僧生活的细腻描绘,展现了僧侣在艰苦环境中对修行的执着与对内心世界的深刻探索,同时也反映了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。

作者介绍

谢长文
朝代:明

谢长文(一五八八-?),字伯子,号花城。番禺人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。素有文名,曾参与陈子壮所开南园诗社,又和黎遂球《黄牡丹诗》十章,名曰《南园花信诗》。八年(一六三五)任惠州府训导,历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立,授户部主事,历仕户部员外郎。明亡,不复出。晚年事释函是于雷峰,名今悟,字了閒。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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