一钵沿门日,长途冬复残。
修行知独苦,乞食遇人难。
世路黄金贵,风尘白眼看。
请师驻芒屦,姑了此心安。
一钵沿门日,长途冬复残。
修行知独苦,乞食遇人难。
世路黄金贵,风尘白眼看。
请师驻芒屦,姑了此心安。
这首诗描绘了一位行脚僧在漫长旅途中的艰辛与孤独,以及他对修行的坚定信念。首句“一钵沿门日”生动地展现了僧侣每日乞食的生活状态,以“一钵”象征简朴的生活,以“沿门日”描绘其每日行走于街头巷尾,寻求施舍的情景。接下来的“长途冬复残”,则进一步强调了僧侣行脚的艰苦与漫长,冬去春来,岁月更迭,依旧在路上。
“修行知独苦,乞食遇人难。”这两句直抒胸臆,表达了僧侣对修行之路的理解与体悟——修行本身就是一种孤独而艰难的旅程,而乞食时遭遇他人的冷漠或不理解更是增加了这份困难。这种生活状态虽苦,但僧侣并未因此退缩,反而更加坚定了自己的信仰与追求。
“世路黄金贵,风尘白眼看。”这两句则从社会的角度出发,对比了世俗中金钱地位的尊贵与僧侣眼中世界的平和与真实。通过“白眼看”这一动作,诗人巧妙地传达出僧侣对于世间繁华与物质追求的淡然态度,以及对内心世界纯净追求的坚持。
最后,“请师驻芒屦,姑了此心安。”表达了诗人对僧侣的敬仰与期待,希望僧侣能够停下脚步,让心灵得到片刻的安宁与满足。这不仅是对僧侣修行成果的一种肯定,也是对内心平静生活的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对行脚僧生活的细腻描绘,展现了僧侣在艰苦环境中对修行的执着与对内心世界的深刻探索,同时也反映了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
西风吹前林,壮士中夜兴。
感此岁月晚,白发来无情。
少年读诗书,意与屈贾争。
口谈霸王略,锐气虹霓横。
天衢白日开,致主皎丹诚。
岂怀富贵念,但愧稷契朋。
栖迟客淮海,忧患相缠婴。
憔悴消壮气,饥寒费经营。
心期与外物,易失常难并。
萧条为斗粟,贫贱洛阳城。
我生亦有命,荣辱复何惊。
但惊岁律遒,慷慨怀平生。
呼儿致浊酒,长啸视青冥。
醉为梁父吟,吟终谁为听。
溪山惨残岁,况乃值深冬。
清晨率其属,肆礼凝琳宫。
漠漠冒原露,凄凄隔水风。
南方异气候,霜叶未全红。
忽忆簪史笔,早趋辟苍龙。
拜舞东阁上,佳气郁葱葱。
谈笑出右掖,交游尽英雄。
老大心已矣,依然魂梦中。
穷冬策羸马,祇役走南山。
原野势忽尽,并溪屡回沿。
列石如牛羊,流泉鸣佩环。
两峡忽壁立,仰失团圆天。
浅涧冻欲绝,层冰洌我泉。
跻攀越前岭,危石万丈悬。
衣薄近翠壁,云低上层颠。
谷深日无辉,地绝风更寒。
百里不逢人,我徒互悲叹。
但见女几峰,万寻戈剑攒。
淋漓锁冰雪,冷射狐裘穿。
日暮投主人,茅茨起孤烟。
燃薪不计束,未解手足拳。
主人前致辞,问官来苦艰。
我答岂得已,王事不可闲。
馈我脱粟饭,殷勤为加餐。
山家无酒肉,粗粝味亦甘。
月出万岭光,夜归霜满鞍。
回视所历途,猿鸟应愁颜。
暗想酸两股,夜眠惊梦魂。
人生亦可贵,何事恋微官。
《视盗之南山》【宋·张耒】穷冬策羸马,祇役走南山。原野势忽尽,并溪屡回沿。列石如牛羊,流泉鸣佩环。两峡忽壁立,仰失团圆天。浅涧冻欲绝,层冰洌我泉。跻攀越前岭,危石万丈悬。衣薄近翠壁,云低上层颠。谷深日无辉,地绝风更寒。百里不逢人,我徒互悲叹。但见女几峰,万寻戈剑攒。淋漓锁冰雪,冷射狐裘穿。日暮投主人,茅茨起孤烟。燃薪不计束,未解手足拳。主人前致辞,问官来苦艰。我答岂得已,王事不可闲。馈我脱粟饭,殷勤为加餐。山家无酒肉,粗粝味亦甘。月出万岭光,夜归霜满鞍。回视所历途,猿鸟应愁颜。暗想酸两股,夜眠惊梦魂。人生亦可贵,何事恋微官。
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