我归颍川无故人,城东野老须如银。
少年椎埋起黄尘,晚岁折节依仙真。
走如麇鹿人莫亲,呼来上堂饮清樽。
踞床闭目略频伸,指我黄河出昆崙。
东流入海还天津,沐浴周遍才逡巡。
婴儿跏趺乘日轮,脱身游戏走四邻。
逢人不告非自珍,许我已老知闭门。
东朝太行款真君,告我不返游峨岷。
还家一舍卧不晨,阖棺空空但衣巾。
平生自言师洞宾,嗟世贱目贵所闻。
我归颍川无故人,城东野老须如银。
少年椎埋起黄尘,晚岁折节依仙真。
走如麇鹿人莫亲,呼来上堂饮清樽。
踞床闭目略频伸,指我黄河出昆崙。
东流入海还天津,沐浴周遍才逡巡。
婴儿跏趺乘日轮,脱身游戏走四邻。
逢人不告非自珍,许我已老知闭门。
东朝太行款真君,告我不返游峨岷。
还家一舍卧不晨,阖棺空空但衣巾。
平生自言师洞宾,嗟世贱目贵所闻。
这首诗是宋代文学家苏辙的《颍川城东野老》,通过对城东一位白发苍苍的老者形象的描绘,展现了诗人对人生经历的感慨。首句“我归颍川无故人”表达了诗人回到故乡后的孤独,接着“城东野老须如银”以白发象征岁月的沧桑。老者年轻时辛勤劳作,“少年椎埋起黄尘”,晚年则寻求仙道,“晚岁折节依仙真”。
“走如麇鹿人莫亲”形容老者的孤僻,而“呼来上堂饮清樽”则显现出他的随和与热情。他闭目养神,谈论黄河源头和东流入海的情景,寓言自己的一生。诗人感叹自己年事已高,不再四处游历,“逢人不告非自珍”,选择闭门独处。
“东朝太行款真君”可能指的是道教中的神仙,老者告知诗人不再去峨眉山或岷山游玩,暗示了他对尘世的淡泊。最后两句“还家一舍卧不晨,阖棺空空但衣巾”描绘了老者晚年的简单生活,以及他对洞宾仙人的向往,感叹世人眼光短浅,未能理解他的内心世界。
整首诗通过老者的形象,表达了诗人对人生哲理的思考,以及对超脱世俗生活的追求。
小白反于齐,鲍叔进夷吾。
中钩怀旧恨,宥用犹是夫。
谲辞请诸鲁,施伯何妨乎。
一如鲍叔料,施伯果进谋。
杀而授之尸,炙輠安用诸。
使者复致辞,欲生得戮屠。
乃使束缚予,将以返归途。
比至齐国境,三浴三衅涂。
施伯谋诚高,再请情见初。
胡乃生予之,终为鲁国忧。
齐使又奚谁,智如鲍叔徒。
仓卒为诡谈,生还敬仲俱。
战国尚机变,纪载强半诬。
善哉子舆言,尽信不如无。