暗里抽横骨，明中坐舌头。
偏圆不到处，万古及千秋。
《偈六十三首·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释道宁的作品，名为《偈六十三首》中的第十八首。它以独特的隐喻和象征手法表达了深刻的哲理。
"暗里抽横骨，明中坐舌头"这两句，看似描绘了某种神秘或不为人知的行为：在暗中悄悄塑造或改变根基（横骨），而在明亮的公开场合则保持沉默或巧妙应对（坐舌头）。这里的“横骨”可能象征着稳固的基础或内在的力量，“舌头”则暗示言辞和表达方式。
"偏圆不到处"进一步强调了这种微妙的平衡和不偏不倚的态度，意味着在处理复杂世事时，既要保持公正无私，又要在适当的时候灵活变通，不拘泥于固定的形式或规则。
"万古及千秋"则传达出时间的深远和永恒，诗人借此表达了对长久持续的智慧和策略的追求，即使历经岁月变迁，也能保持智慧的光芒。
整体来看，这首诗寓言性强，富有深意，体现了禅宗修行者对于内心修炼和处世智慧的独特见解。
- 作者介绍
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赋运使张大监道州石山以张诗平地风澜险于水此心铁石听之天为韵
枚回洲边春水生，日光照縠波文平。
绣衣使者何世上，綵舟唤客论交情。
平生择交不择利，俗子纷纷卧之地。
少年所识惟石君，晚岁相从不相弃。
一官到处西复东，悲欢得失无不同。
谁云我州大如斗，中有千岩万壑含松风。
迩来所得尤艰难，人力不到天为剜。
幽寻五岭犯炎雾，裹送万里穿狂澜。
十夫舁前一夫洗，落尽煨尘见云巘。
回首笑向道州守，此解未如人世险。
头颅已过羊肠车，不用更通丞相书。
老来得此万事足，摩挲苍璧相倚于。
玉帘崭崭何齿齿，质坚德重不可徙。
要镌?口方玉池，更酌西岭玻璃水。
小却盛之数亩园，日夕与之同卧起。
客来莫怪我自怜，老子心情正如此。
大山嵯峨势千寻，小山左右罗瑶簪。
坡陀峭立各有态，面目虽异同肝心。
叩之其声清以越，如磬之石钟之铁。
怕令去作清庙器，潜向江头□□□。
江头之月今几年，惯见东西南北客。
凛然相对各无惭，惟此主人伴此石。
主人说法石解应，夜深哦诗使之听。
垠崖划断声雷硍，有语盘空如此硬。
与人说石仍说诗，世间此乐谁得之。
故人往往解此意，赠以飞瀑和天池。
三君相视俱悠然，主人之乐无穷年。
只愁清庙要钟磬，早晚捉去调钧天。
《赋运使张大监道州石山以张诗平地风澜险于水此心铁石听之天为韵》【宋·项安世】枚回洲边春水生，日光照縠波文平。绣衣使者何世上，綵舟唤客论交情。平生择交不择利，俗子纷纷卧之地。少年所识惟石君，晚岁相从不相弃。一官到处西复东，悲欢得失无不同。谁云我州大如斗，中有千岩万壑含松风。迩来所得尤艰难，人力不到天为剜。幽寻五岭犯炎雾，裹送万里穿狂澜。十夫舁前一夫洗，落尽煨尘见云巘。回首笑向道州守，此解未如人世险。头颅已过羊肠车，不用更通丞相书。老来得此万事足，摩挲苍璧相倚于。玉帘崭崭何齿齿，质坚德重不可徙。要镌?口方玉池，更酌西岭玻璃水。小却盛之数亩园，日夕与之同卧起。客来莫怪我自怜，老子心情正如此。大山嵯峨势千寻，小山左右罗瑶簪。坡陀峭立各有态，面目虽异同肝心。叩之其声清以越，如磬之石钟之铁。怕令去作清庙器，潜向江头□□□。江头之月今几年，惯见东西南北客。凛然相对各无惭，惟此主人伴此石。主人说法石解应，夜深哦诗使之听。垠崖划断声雷硍，有语盘空如此硬。与人说石仍说诗，世间此乐谁得之。故人往往解此意，赠以飞瀑和天池。三君相视俱悠然，主人之乐无穷年。只愁清庙要钟磬，早晚捉去调钧天。
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