义无所不感,诚无所不动。
诚义既如此,外物斯何用。
以外表诸中,以物将其义。
所谓君子诚,诚亦不虚致。
人有忘恩者,嗟叹而泣涕。
我心非土木,亦有眼中泪。
义无所不感,诚无所不动。
诚义既如此,外物斯何用。
以外表诸中,以物将其义。
所谓君子诚,诚亦不虚致。
人有忘恩者,嗟叹而泣涕。
我心非土木,亦有眼中泪。
这首诗由宋代诗人徐积所作,名为《谢周裕之(其二)》。诗中探讨了“义”与“诚”的深刻哲理,以及它们在个体情感和道德行为中的重要性。
首先,诗开篇即提出“义无所不感,诚无所不动”,强调了“义”与“诚”的普遍性和影响力,认为它们能够触及事物的每一个角落,触动人心的每一个层面。接着,“诚义既如此,外物斯何用?”一句,进一步阐述了在“诚义”的光辉下,外部世界的价值似乎变得微不足道,突显了内在精神力量的重要性。
随后,“以外表诸中,以物将其义”则揭示了通过外在表现来传达内在意义的关联,强调了言行一致的重要性。最后,“所谓君子诚,诚亦不虚致”表明了君子之诚并非空洞的说辞,而是发自内心的真挚表达。
诗的后半部分转向对人性的反思,指出即使是在现代社会,人们仍会面临“忘恩”的问题。“人有忘恩者,嗟叹而泣涕。”表达了对这种行为的惋惜和同情。诗人以“我心非土木,亦有眼中泪”结束,强调了人的情感共鸣,即便面对忘恩的行为,内心依然会产生共鸣和情感的波动。
整体而言,这首诗通过对“义”与“诚”的探讨,以及对人性中美好与缺陷的描绘,展现了诗人对于道德伦理和社会现象的深刻思考。
巨节今弥显,孤忠久益光。
昔年藏雾豹,此日仰星凰。
五泄曾闻筮,三徵始促装。
荐函缘大老,特简自高皇。
赵岛蜃为气,韩溪鳄更张。
欲凭行省略,因遣尚书郎。
携手躬单舸,之官锦一囊。
炎峰消瘴疠,潮海净烟霜。
转旆增江浒,罗舟海寇狂。
但能持阚虎,未即殪妖狼。
血遂销为碧,天谁问彼苍。
气淩文相凛,儿迥卞家行。
骂贼宁甘死,哀亲孰返丧。
抱尸终裹革,舁榇遂还乡。
涕泗长辞辟,耘耕竟守疆。
芳踪留相水,遗像肃宫墙。
椒实宜蕃衍,荪枝尽发杨。
云仍开丽藻,文武裕青箱。
帝锡山河重,人咸孔孟方。
征蛮劳斧钺,谒祖奉圭璋。
拭泪空盈把,题诗识不忘。
故林贻父老,下里效箪浆。
况复中丞节,重来百粤棠。
星辰高北极,雨露遍南荒。
屡饰碑前碣,堪誇笏满床。
新祠饶水木,旧史播琳琅。
伏腊村翁走,春秋国典彰。
松楸馀俎豆,忠孝在蒸尝。
景仰兴顽懦,瞻依想鍊钢。
精灵真可溯,白马恍洋洋。
《谒忠孝祠》【明·黎粤俊】巨节今弥显,孤忠久益光。昔年藏雾豹,此日仰星凰。五泄曾闻筮,三徵始促装。荐函缘大老,特简自高皇。赵岛蜃为气,韩溪鳄更张。欲凭行省略,因遣尚书郎。携手躬单舸,之官锦一囊。炎峰消瘴疠,潮海净烟霜。转旆增江浒,罗舟海寇狂。但能持阚虎,未即殪妖狼。血遂销为碧,天谁问彼苍。气淩文相凛,儿迥卞家行。骂贼宁甘死,哀亲孰返丧。抱尸终裹革,舁榇遂还乡。涕泗长辞辟,耘耕竟守疆。芳踪留相水,遗像肃宫墙。椒实宜蕃衍,荪枝尽发杨。云仍开丽藻,文武裕青箱。帝锡山河重,人咸孔孟方。征蛮劳斧钺,谒祖奉圭璋。拭泪空盈把,题诗识不忘。故林贻父老,下里效箪浆。况复中丞节,重来百粤棠。星辰高北极,雨露遍南荒。屡饰碑前碣,堪誇笏满床。新祠饶水木,旧史播琳琅。伏腊村翁走,春秋国典彰。松楸馀俎豆,忠孝在蒸尝。景仰兴顽懦,瞻依想鍊钢。精灵真可溯,白马恍洋洋。
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