自是芳心合,清溪如见招。
角英高二陆,比艳薄双乔。
偶矣终非蔓,奇哉竟不夭。
倚栏频顾盼,一样绝尘嚣。
自是芳心合,清溪如见招。
角英高二陆,比艳薄双乔。
偶矣终非蔓,奇哉竟不夭。
倚栏频顾盼,一样绝尘嚣。
这首诗描绘了并头莲在映碧园中的美丽景象,诗人以细腻的笔触,将并头莲的形态与品质展现得淋漓尽致。首句“自是芳心合”,既表达了并头莲自然生长的和谐之美,也暗示了它们内在的默契与情感的交融。接着,“清溪如见招”一句,运用拟人手法,赋予清溪以生命,仿佛它也在邀请并头莲共赏这份静谧与美好。
“角英高二陆,比艳薄双乔。”这里通过对比,赞美并头莲的高洁与艳丽,将其与古代文人雅士相提并论,进一步凸显其超凡脱俗的气质。接下来,“偶矣终非蔓,奇哉竟不夭。”这两句则表达了对并头莲独特品质的赞赏,它们虽偶然而生,却非蔓生之物,生命力顽强,不轻易凋谢,展现出坚韧与不屈的精神。
最后,“倚栏频顾盼,一样绝尘嚣。”诗人通过并头莲的动作,展现了它们在静谧环境中悠然自得的姿态,远离尘世的喧嚣,追求内心的宁静与和谐。整首诗通过对并头莲的描绘,不仅赞美了其外在的美丽,更深入挖掘了其内在的品质与精神,体现了诗人对自然美的深刻理解和对高尚人格的向往。
诸天香云曣㬈,虚堂僧定镫火昏。
徒歌杳杳发孤榜,青磷焰焰归荒村。
鸦翻人影戛林樾,鼠窥佛座铿瓶盆。
月斜磨镰界屋角,雨足滴乳沿松根。
壁间龙象吐光采,牙须磔裂惊心魂。
颇疑石幢幡影飐,散花一捻长叉痕。
纻衣感秋觉痒?,炉香达曙犹温黁。
吟虫孤迥梦境切,法鼓阗溢潮音奔。
绳床一宿亦前定,方寸暂息波流浑。
眼中宗雷皆俊侣,团坐相共无生论。
各萦俗累不可驻,何时结社开云门。
扁舟江涨垂柳碍,芒鞋径滑丛篁扪。
袈裟香染应满袖,刹竿回望迷朝暾。
我闻拓格之松日月所出入,直与元气通呼吸。
亘古独立大荒中,世人何曾见针粒。
又闻负郯岩前松,龙鳞半空夭矫如有神。
云幢星盖俨侍从,仙灵荒忽难具陈。
何如东海大松近郊甸,撑空卧波人共见。
劫灰兵燹几推排,此松龙颜终不变。
我未见此松,诵诗复披图。
倏觉寒风谡谡生座隅,奇姿谲熊不可以思议,纵有妙手难描摹。
松身拳曲才五尺,平分两干各奇绝。
一干横走学长虹,势欲东窥尾闾泄。
舒肱探爪似与骊龙争,瘦骨枯缠万年铁。
忽然夸多斗靡怒发千万枝,盘郁玲珑互纠结。
其一下趋欻上拟,亦分两株逞恢诡。
斗屈右臂如弯弓,如柳三眠更三起。
又如常山之蛇击其中,首尾回环相角犄。
一松幻就百龙身,游戏神通乃至此。
吁嗟乎,此松之奇天下无。
大如山河分两戒,细者须鬣璎珞珠。
蜿蜒诘曲无相不具足,怖伏鲸犼奔天吴。
赠之蟠龙名,奉以丈人号,风过掀髯应一笑。
借问丈人年,依稀记在商周前。
应是当年大禹治水驱龙走,一龙偃蹇不肯受。
作使风雨直到海东头,蜕形化作支离叟。
宇内艳说黄山松,最奇一株称卧龙。
田盘山中多偃盖,每邀龙辇夸遭逢。
此皆苍古世无比,莫与丈人论甲子。
洞庭龙威尚恐肩随,穆隥秦封云礽耳。
噫吁嘻,古称寿考多不材,似尔变化何雄哉。
苍生霖雨有人在,偶贪高卧非衰隤。
君不见海滨昨夜风雷厉,丈人又作拿云势。
《蟠龙丈人歌和云汀制府》【清·张井】我闻拓格之松日月所出入,直与元气通呼吸。亘古独立大荒中,世人何曾见针粒。又闻负郯岩前松,龙鳞半空夭矫如有神。云幢星盖俨侍从,仙灵荒忽难具陈。何如东海大松近郊甸,撑空卧波人共见。劫灰兵燹几推排,此松龙颜终不变。我未见此松,诵诗复披图。倏觉寒风谡谡生座隅,奇姿谲熊不可以思议,纵有妙手难描摹。松身拳曲才五尺,平分两干各奇绝。一干横走学长虹,势欲东窥尾闾泄。舒肱探爪似与骊龙争,瘦骨枯缠万年铁。忽然夸多斗靡怒发千万枝,盘郁玲珑互纠结。其一下趋欻上拟,亦分两株逞恢诡。斗屈右臂如弯弓,如柳三眠更三起。又如常山之蛇击其中,首尾回环相角犄。一松幻就百龙身,游戏神通乃至此。吁嗟乎,此松之奇天下无。大如山河分两戒,细者须鬣璎珞珠。蜿蜒诘曲无相不具足,怖伏鲸犼奔天吴。赠之蟠龙名,奉以丈人号,风过掀髯应一笑。借问丈人年,依稀记在商周前。应是当年大禹治水驱龙走,一龙偃蹇不肯受。作使风雨直到海东头,蜕形化作支离叟。宇内艳说黄山松,最奇一株称卧龙。田盘山中多偃盖,每邀龙辇夸遭逢。此皆苍古世无比,莫与丈人论甲子。洞庭龙威尚恐肩随,穆隥秦封云礽耳。噫吁嘻,古称寿考多不材,似尔变化何雄哉。苍生霖雨有人在,偶贪高卧非衰隤。君不见海滨昨夜风雷厉,丈人又作拿云势。
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