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《放言六首·其六》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[先]韵

饥饱寒温总听天,生来不乞半文钱。

非关性僻偏甘淡,只是人前耻受怜。

心里无求堪作佛,世间有欲岂能仙。

从他瞋怪从他爱,我自堆堆白昼眠。

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鉴赏

这首诗以“放言”为题,透露出诗人超脱世俗、坚守自我品格的情怀。首句“饥饱寒温总听天”,诗人将个人的生存状态与自然法则相联系,表现出一种顺应自然、随遇而安的生活态度。接着,“生来不乞半文钱”一句,强调了诗人不依赖他人、自给自足的生活方式,体现了其独立自主的精神。

“非关性僻偏甘淡,只是人前耻受怜。”这两句进一步揭示了诗人的性格特点和处世原则。他并非因为性情孤僻才选择清淡的生活,而是出于在人前不愿接受怜悯的尊严感。这种对尊严的坚持,展现了诗人内心的坚韧与高洁。

“心里无求堪作佛,世间有欲岂能仙。”这两句诗表达了诗人对于内心纯净与外在欲望的不同看法。他认为,只有内心无求的人才能达到佛性的境界,而在世间追求欲望的人,是不可能成为仙人的。这反映了诗人对于精神境界的追求和对于物质欲望的淡泊。

最后,“从他瞋怪从他爱,我自堆堆白昼眠。”诗人以平静的态度面对外界的误解和喜爱,选择沉浸在自己的世界中,享受着白日的睡眠。这一句不仅展现了诗人的超然物外,也暗示了他对生活的深刻理解和对自我价值的坚定信念。

整体而言,这首诗通过生动的语言描绘了诗人独特的生活哲学和人格魅力,展现了其在世俗纷扰中的坚守与超脱,以及对内心世界的深刻探索。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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