饥饱寒温总听天,生来不乞半文钱。
非关性僻偏甘淡,只是人前耻受怜。
心里无求堪作佛,世间有欲岂能仙。
从他瞋怪从他爱,我自堆堆白昼眠。
饥饱寒温总听天,生来不乞半文钱。
非关性僻偏甘淡,只是人前耻受怜。
心里无求堪作佛,世间有欲岂能仙。
从他瞋怪从他爱,我自堆堆白昼眠。
这首诗以“放言”为题,透露出诗人超脱世俗、坚守自我品格的情怀。首句“饥饱寒温总听天”,诗人将个人的生存状态与自然法则相联系,表现出一种顺应自然、随遇而安的生活态度。接着,“生来不乞半文钱”一句,强调了诗人不依赖他人、自给自足的生活方式,体现了其独立自主的精神。
“非关性僻偏甘淡,只是人前耻受怜。”这两句进一步揭示了诗人的性格特点和处世原则。他并非因为性情孤僻才选择清淡的生活,而是出于在人前不愿接受怜悯的尊严感。这种对尊严的坚持,展现了诗人内心的坚韧与高洁。
“心里无求堪作佛,世间有欲岂能仙。”这两句诗表达了诗人对于内心纯净与外在欲望的不同看法。他认为,只有内心无求的人才能达到佛性的境界,而在世间追求欲望的人,是不可能成为仙人的。这反映了诗人对于精神境界的追求和对于物质欲望的淡泊。
最后,“从他瞋怪从他爱,我自堆堆白昼眠。”诗人以平静的态度面对外界的误解和喜爱,选择沉浸在自己的世界中,享受着白日的睡眠。这一句不仅展现了诗人的超然物外,也暗示了他对生活的深刻理解和对自我价值的坚定信念。
整体而言,这首诗通过生动的语言描绘了诗人独特的生活哲学和人格魅力,展现了其在世俗纷扰中的坚守与超脱,以及对内心世界的深刻探索。
数尺丹青,似练平铺,丝丝绕洄。
宛天孙机上,琼梭才辍,鲛人海底,绡帕新裁。
树碧如荠,峰青如黛,漫拟南唐粉本猜。
微茫里,云霞几缕,远隐楼台。曾凭玉尺量来。
取中掞、光华经纬才。
捲湘波千顷,罗纹叠◆,吴淞一片,并剪分开。
未籍毫端,罢翻图谱,刻画苏家文锦回。
移情处,听成连音渺,极目徘徊。
结屋东头老。问今生、闲愁种种,几时能扫。
赢得吟魂犹淡荡,只绕谢池新草。
又阵阵、东风吹早。
残梦却随流水断,听莺声、但逐桃花杳。
剩杨柳,试试袅。空亭容膝休嫌小。
独徘徊、疏帘一桁,半留晴照。
收拾春衣从笑取,紫凤天吴颠倒。
莫更说、旧针神稿。
辛苦工蚕原自分,奈成都、桑树年来少。
丝欲吐,食难饱。
漏声微,香烬炷。夜永寂人语。
瞥眼银釭,金穗垂垂吐。
忽惊一朵红鲜,游蜂寻到,又却是、飞蛾翩舞。
正无绪。细认凝笑蛾眉,为伊久延伫。
护住风帘,红焰尚如许。是他报与人知,休教落去。
尽无寐,替防饥鼠。