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《拟古五首·其一》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[支]韵

达人安天命,养器以待时。

匪谓闭其门,端坐无所为。

东家田中苗,既种且溉之。

西家不复尔,秋至或忍饥。

一得异一失,非天有偏私。

口实云自求,曷不观诸颐。

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翻译
智者顺应天命,蓄势待时而动。
并非自我封闭,静坐无为。
东邻田里的作物,已经耕种又灌溉。
西邻却未如此,到了秋天可能忍饥挨饿。
得失相随,非天公不公。
口粮应自己争取,为何不看看自己的脸颊呢。
注释
达人:明智的人。
天命:天意,命运。
养器:蓄积力量。
匪谓:并非说。
闭其门:自我封闭。
无所为:无所事事。
东家:东边邻居。
田中苗:田里的作物。
西家:西边邻居。
或:可能。
忍饥:忍受饥饿。
一得:有所得。
一失:有所失。
偏私:偏袒。
口实:生活所需。
自求:自己去争取。
颐:脸颊,自省。
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人方回所作,名为《拟古五首(其一)》。诗中通过对比两种不同的人生态度来表达了诗人的哲学思考。

“达人安天命,养器以待时。”这里的“达人”指的是通达事理之人,他们能够顺应天命,不强求,对自己的内在修养(养器)有耐心等待时机。这样的态度显得豁然开朗。

“匪谓闭其门,端坐无所为。”这两句表明这种达观的人并非封闭自己,他们只是安静地坐在那里,没有特别的作为,但内心却是充实的,这种境界超脱了世俗的忙碌。

“东家田中苗,既种且溉之。”“东家”可能指的是邻居或他人,诗中的这两句描绘了一幅勤劳农耕的画面。东家的农夫不仅播下种子,还细心浇灌(溉),体现了对农业生产的投入和期待。

“西家不复尔,秋至或忍饥。”与此形成鲜明对比的是另一户人家(西家)。他们没有东家的勤劳和准备,因此到了秋天收获时,他们可能要忍受饥饿的痛苦。这两句强调了勤劳和准备的重要性。

“一得异一失,非天有偏私。”这句话表达了一种平衡与公正的宇宙观,即世间万物都遵循一定规律,一种行为或态度会带来相应的结果,而不是因为天命的不公。

“口实云自求,曷不观诸颐。”最后两句通过对比满口之言与实际行动之间的差距,劝勉人们应该反思自己的内心世界和行为表现。诗人似乎在提醒我们,不仅要有美好的愿望,更重要的是要付出相应的努力。

这首诗以平实的语言展现了生活中的对比,以及诗人对于生命、命运以及天道公正性的思考。通过东家与西家的不同遭遇,诗人强调了勤劳和准备对于个人命运的重要性,同时也反映出了一种深刻的人生哲学。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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