北湖居士端已老，后日悬知有老坏。
此生何处办庵粮，忽然老坏可复奈。
不如罢读瞿昙书，二时粥饭学予糊。
都无筋力堪井臼，睡起饱听鸧鹒呼。
《已老》全文
- 翻译
- 北湖居士年事已高，往后必定会衰老损坏。
这一生在何处寻找庵庙的粮食，突然间衰老损坏又该如何应对呢？
不如放弃阅读佛经，早晚粗茶淡饭，像我一样过日子。
如今连力气都没有，无法打水舂米，醒来后只想饱听黄莺的鸣叫。
- 注释
- 北湖居士：指诗人自己，居住在北湖边的隐士。
已老：年纪大了。
后日：未来。
悬知：预料。
老坏：衰老损坏。
庵粮：指修行或隐居所需的生活物资。
忽然：突然。
奈：应对，怎么办。
罢读：停止阅读。
瞿昙书：指佛经，瞿昙是佛陀的姓氏。
二时：早晚。
予糊：像乞丐一样简单生活。
筋力：体力。
井臼：汲水和舂米的工具，代指家务劳动。
鸧鹒：黄莺。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年迈的隐士，对于生活中的种种无奈和困境有着深刻的感慨。"北湖居士端已老"一句，开篇便设定了一个静谧而孤寂的场景，隐士在北湖畔，已经步入晚年，形体也开始衰弱。紧接着的"后日悬知有老坏"透露出一种对未来健康状况的担忧和无奈。
"此生何处办庵粆"则表达了隐士对于今后生活来源的困惑，他不知道如何才能维持自己的基本生活。而接下来的"忽然老坏可复奈"更是深化了这种无力感，面对突如其来的衰老和身体的虚弱，隐士感到自己已经无能为力。
然而，在诗人看来，与其在日常琐事中耗费心神，不如放下尘世的纷争，专注于内心的修炼。"不如罢读瞿昙书"表明了隐士对于佛学的追求和向往，而"二时粥饭学予糊"则是对生活简单化的一种追求，即使是最基本的饮食，也希望能够简单而纯净。
最后两句"都无筋力堪井臼，睡起饱听鸧鹒呼"描绘了隐士已经失去了体力的现状，他甚至连打水磨谷物的力量也没有，只能在满足了基本生理需求后，躺下聆听鸟鸣，这种境况无疑是对生命力度减退的一种无奈接受。
整首诗通过隐士的自述，展现了一种超脱世俗、归于自然的心态。尽管生活充满艰辛，但在诗人的内心深处，却有一份对宁静生活的向往和对于佛法的追求，这也体现了宋代文人对于精神寄托的一种追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
西陵遇风献康乐
我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
https://www.fglrt.com/shici/j53T8P.html
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。